Al-Kahf

وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّـٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا 29

{29} Yaani, "Sema" uwaambie watu, ewe Muhammad, "Hii ni haki itokayo kwa Mola wenu Mlezi." Yaani, tayari uwongofu umeshabainika kutokana na upotovu, na usawa kutokana na ukengeufu, na sifa za watu wa furaha na sifa za watu wa mashaka, na hayo ni kupitia yale ambayo Mwenyezi Mungu aliyabainisha juu ya ulimi wa mtume wake. Na ikishabainika na ikawa wazi, na isibakie na shaka yoyote, "Basi anayetaka, na aamini, na anayetaka, na akufuru." Yaani, haikubakia isipokuwa kufuata moja kati ya njia mbili hizo kulingana na mja kuwezeshwa au kutowezeshwa. Na Mwenyezi Mungu alimpa utashi ambao kwa huo anaweza kuamini na kukufuru, na kufanya heri na maovu. Kwa hivyo, mwenye kuamini, basi atakuwa amewezeshwa kufikia usahihi. Na mwenye kukufuru, basi tayari imekwisha msimamia hoja, wala hawezi kulazimishwa kuamini, kama Mwenyezi Mungu Mtukufu alivyosema, "Hapana kulazimisha kokote katika Dini. Kwani Uwongofu umekwisha pambanuka kutokana na upotovu." [Na hakuna katika kauli yake, "Basi anayetaka, na aamini, na anayetaka," idhini yoyote ya kufanya mawili hayo. Lakini hilo ni tishio na onyo kali kwa anayechagua ukafiri baada ya ubainisho kamili, kama vile hakuna katika hilo kuacha kwake kupigana na makafiri]. Kisha Mwenyezi Mungu Mtukufu akataja mwisho wa makundi hayo mawili, akasema, “Hakika Sisi tumewaandalia wenye kudhulumu” kwa kukufuru, kuvuka mipaka, na kuasi. “Moto ambao utawazunguka kama hema” na hawana sehemu ya kutokea wala njia, wala kuokoka na hayo. Watachomwa na moto mkali. "Na wakiomba msaada;" yaani, wanapoomba kinywaji ili kutuliza kiu kikali kilichowapata, "watasaidiwa kwa kupewa maji kama mafuta yaliyotibuka." Kwa sababu ya joto lake kali, "yatakayowabambua nyuso zao." Basi yatakuwa vipi matumbo na tumbo zao? Kama alivyosema Mwenyezi Mungu, "Kwa maji hayo vitayeyushwa vilivyomo matumboni mwao, na ngozi zao pia. Na wana marungu ya chuma." "Ni kinywaji kiovu mno kilioje hicho" ambacho kinakusudiwa kuzima kiu na kuwaepusha baadhi ya adhabu hiyo! Basi itakuwa ni ongezeko la adhabu yao na ukali wa adhabu yao. "Na matandiko mabaya mno ya kupumzikia yaliyoje hayo!" Na huku ni kushutumu hali ya Moto huo. Kwamba ndipo mahali pabaya zaidi pa kupumzikia. Kwa maana, hapo hakuna kupumzika kokote, bali humo kuna adhabu kubwa na ngumu hawapumzishwi kutokana nayo hata kwa saa moja, nao humo watakata tamaa ya heri yoyote, na Mwingi wa rehema atawasahau katika adhabu hiyo kama walivyomsahau.