Al-A'raaf
Bu, as-Saʿdī’nin tefsirinin, IslamHouse.com’un saadi.islamenc.com adresinde yayımladığı hâliyle bir çevirisidir; o sitenin sayfalarından okunmuştur. Site, kimin çevirdiğini ya da hangi basılı neşri izlediğini söylemez ve metnini almak için hiçbir şart belirtmez; bu yüzden bunu gösterme hakkı doğrulanmamıştır. Kimse bunu basılı bir kitapla karşılaştırmadı ve hiçbir âlim gözden geçirmedi. Her bölüm, yorumladığı âyetlerin yanında durur; bu âyetler Tanzil’in Kur’ân metnidir, orada olduğu gibi gösterilir; sitenin kendine ait bir yorum vermediği bir âyet kendisinden önceki bölümle birlikte durur ve dizin böyle her âyeti adıyla anar. Sabīl bunun hiçbirini yazmamış ve çevirmemiştir.
Metin kaynağı:saadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 tarihinde alındı
خُذِ ٱلْعَفْوَ وَأْمُرْ بِٱلْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْجَـٰهِلِينَ 199
{199} Aya hii inajumuisha tabia nzuri na watu na yale ambayo mtu anapaswa kuwatendea. Kwa kuwa kile ambacho mtu anapaswa kuwatendea watu ni kuchukua chepesi, yaani yale nafsi zao zinaruhusu kuyafanya na yale yaliyo rahisi kwao miongoni mwa matendo na maadili. Basi asiwatwike yale ambayo maumbile yao hayaruhusu. Bali amshukuru kila mtu kwa yale wanayowakabili nayo miongoni mwa maneno na matendo mazuri au yaliyo chini ya hayo. Na aachilie mbali kuzembea kwao na ayafumbie macho mapungufu yao, wala asimfanyie kiburi mdogo kwa sababu ya udogo wake, wala mwenye upungufu wa akili kwa sababu ya upungufu wake, wala masikini kwa sababu ya umasikini wake. Bali aamiliane nao wote kwa upole na kuwakabili na yale yanayohitajiwa na hali zao na wamkunjulie vifua vyao. "Na amrisha mema," yaani, kwa kila neno jema, na tendo zuri, na tabia kamilifu kwa walio karibu na walio mbali. Basi yafanye yale yanayowajia watu kutoka kwako yawe ima ni kufundisha elimu, au kuhimiza juu ya heri kama vile kuunga ukoo, au kuwatii wazazi, au kusuluhisha baina ya watu, au ushauri wenye manufaa, au maoni sahihi, au usaidizi katika wema na uchamungu, au kukemea maovu, au kuelekeza katika kuyafikia masilahi ya kidini au ya kidunia. Kwa kuwa ni lazima kuwepo udhia kutoka kwa asiyejua, Mwenyezi Mungu Mtukufu akaamuru kwamba asiyejua akabiliwe na kujitenga naye na kutomkabili kwa kutojua kwake. Kwa hivyo atakayekuudhi kwa kauli yake au kitendo chake, usimuudhi; na mwenye kukunyima, usimnyime. Na mwenye kukukata, basi muunge. Na mwenye kukudhulumu, basi mtendee uadilifu.