Aal-i-Imraan
Bu, as-Saʿdī’nin tefsirinin, IslamHouse.com’un saadi.islamenc.com adresinde yayımladığı hâliyle bir çevirisidir; o sitenin sayfalarından okunmuştur. Site, kimin çevirdiğini ya da hangi basılı neşri izlediğini söylemez ve metnini almak için hiçbir şart belirtmez; bu yüzden bunu gösterme hakkı doğrulanmamıştır. Kimse bunu basılı bir kitapla karşılaştırmadı ve hiçbir âlim gözden geçirmedi. Her bölüm, yorumladığı âyetlerin yanında durur; bu âyetler Tanzil’in Kur’ân metnidir, orada olduğu gibi gösterilir; sitenin kendine ait bir yorum vermediği bir âyet kendisinden önceki bölümle birlikte durur ve dizin böyle her âyeti adıyla anar. Sabīl bunun hiçbirini yazmamış ve çevirmemiştir.
Metin kaynağı:saadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 tarihinde alındı
فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ 184
{184} Kisha akamfariji Mtume wake – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake – akasema: “Na wakikukadhibisha, basi walikadhibishwa Mitume wengine kabla yako.” Yani, hii ni ada ya madhalimu na tabia yao ya kumkufuru Mwenyezi Mungu na kuwakanusha Mitume wa Mwenyezi Mungu. Na kuwakanusha kwao Mitume wa Mwenyezi Mungu si kwa sababu ya upungufu wa yale waliyowajia nayo au kutobainisha hoja. Bali tayari, "walikuja na hoja zilizo wazi.” Yani, hoja za kiakili na ushahidi wa kimaandiko, “na Vitabu;” yani, vitabu vilivyoandikwa, vilivyoteremshwa kutoka mbinguni, ambavyo hawawezi kuvileta wasiokuwa Mitume. “Na Kitabu chenye nuru” juu ya hukumu za kisheria, na ubainisho wa yale yaliyomo ndani yake ya mema ya kiakili, na pia yenye kutia nuru habari za kweli. Hivyo basi, ikiwa hii ndio ada yao ya kutowaamini Mitume ambao haya ndiyo maelezo yao, basi usihuzunishwe na mambo yao, na wala kabisa mambo yao yasikufanye kujali. Kisha Yeye Mtukufu akasema: