Al-Muminoon
Bu, as-Saʿdī’nin tefsirinin, IslamHouse.com’un saadi.islamenc.com adresinde yayımladığı hâliyle bir çevirisidir; o sitenin sayfalarından okunmuştur. Site, kimin çevirdiğini ya da hangi basılı neşri izlediğini söylemez ve metnini almak için hiçbir şart belirtmez; bu yüzden bunu gösterme hakkı doğrulanmamıştır. Kimse bunu basılı bir kitapla karşılaştırmadı ve hiçbir âlim gözden geçirmedi. Her bölüm, yorumladığı âyetlerin yanında durur; bu âyetler Tanzil’in Kur’ân metnidir, orada olduğu gibi gösterilir; sitenin kendine ait bir yorum vermediği bir âyet kendisinden önceki bölümle birlikte durur ve dizin böyle her âyeti adıyla anar. Sabīl bunun hiçbirini yazmamış ve çevirmemiştir.
Metin kaynağı:saadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 tarihinde alındı
إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُۥ بِمُؤْمِنِينَ 38
{38} "Huyu si lolote ila ni mtu mwenye wazimu." Ndiyo sababu akaja na kile alichokuja nacho cha kumpwekesha Mwenyezi Mungu na kuuthibitisha ufufuo! "Basi mngojeeni tu kwa muda." Yaani, muondoleeni adhabu ya kumuua na mengineyo kwa sababu ya kumheshimu na kwa sababu yeye ni mwendawazimu ambaye hachukuliwi kwa kile anachokizungumza. Kwa hivyo, - kulingana na madai yao batili, - hakukubakia kujadiliana naye kokote kwa sababu ya usahihi wa yale aliyokuja nayo. Kwa maana walidai kwamba yalikuwa batili, kwa hivyo mazungumzo yalibakia tu kwamba je wamuadhibu au la? Kwa hivyo kulingana na madai yao kwamba akili zao ndizo timamu zaidi, zilihitaji kumuacha na kutomuadhibu pamoja na kuwepo kwa sababu zake! Basi je, inawezekana kwenda mbali zaidi ya ukaidi huu na kufuru hii?