Maryam
Bu, as-Saʿdī’nin tefsirinin, IslamHouse.com’un saadi.islamenc.com adresinde yayımladığı hâliyle bir çevirisidir; o sitenin sayfalarından okunmuştur. Site, kimin çevirdiğini ya da hangi basılı neşri izlediğini söylemez ve metnini almak için hiçbir şart belirtmez; bu yüzden bunu gösterme hakkı doğrulanmamıştır. Kimse bunu basılı bir kitapla karşılaştırmadı ve hiçbir âlim gözden geçirmedi. Her bölüm, yorumladığı âyetlerin yanında durur; bu âyetler Tanzil’in Kur’ân metnidir, orada olduğu gibi gösterilir; sitenin kendine ait bir yorum vermediği bir âyet kendisinden önceki bölümle birlikte durur ve dizin böyle her âyeti adıyla anar. Sabīl bunun hiçbirini yazmamış ve çevirmemiştir.
Metin kaynağı:saadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 tarihinde alındı
أَوَلَا يَذْكُرُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا 67
{67} Na ndiyo sababu Mwenyezi Mungu Mtukufu akataja uthibitisho wa mkato na ushahidi ulio wazi kwamba kila mtu anajua juu ya uwezekano wa kufufuliwa, hivyo akasema, "Je, hakumbuki mwanadamu ya kwamba hakika tulimuumba kabla, na wala hakuwa chochote?" Kwa hivyo, yule aliyeweza kumuumba baada ya kwamba hakuwepo, na wala hakuwa chochote cha kutajwa, kwani hawezi kumuumba baada ya kuchanikachanika, na kumkusanya baada ya kugawanyika? Na hili ni kama kauli yake, "Na Yeye ndiye anayeanzisha uumbaji, kisha ataurudisha mara nyengine. Na jambo hili ni jepesi zaidi kwake." Na katika kauli yake, “Je, hakumbuki mwanadamu" kuna wito juu ya kuzingatia, kwa ushahidi wa kimantiki kwa kutumia mazungumzo yenye upole mkubwa zaidi, na kwamba kukanusha kwa yule aliyekanusha hilo kunatokana na kughafilika kwake kuhusiana na hali yake ya mwanzo? Vinginevyo; ikiwa angeikumbuka na kuihudhurisha katika akili yake, basi hangekanusha hilo.