İçeriğe geç
Tefsîr-i Celâleyn
Sure 94

Ash-Sharh

سورة الشرح

Bu, Celâleddîn el-Mahallî ile Celâleddîn es-Süyûtî’nin Tefsîr-i Celâleyn’inin Arapça metnidir; OpenITI külliyatında bulunduğu hâliyle, Hamburg Üniversitesi’nin COBHUNI projesinin altafsir.com’dan aldığı nüshadan: yalnızca âyetlerin tefsiri, mukaddimeler, neşir bilgisi ve sayfa numaraları olmadan. Kimse bunu basılı bir kitapla veya bir yazmayla karşılaştırmadı ve hiçbir âlim gözden geçirmedi. Her bölüm, yorumladığı âyetlerin yanında durur; bu âyetler Tanzil’in Kur’ân metnidir, orada olduğu gibi gösterilir. Her bölümün altında Feras Hamza’nın İngilizce çevirisi yer alır; Tarteel’in Quranic Universal Library’sindeki nüshada bulunduğu hâliyle; bu nüshayı da kimse basılı kitapla karşılaştırmadı.

Metin kaynağı:OpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.com2026-10-21 tarihinde alındıİngilizce çeviri: Feras Hamza, Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae, 2008); Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought’un altafsir.com’da yayımladığı hâliyle, Tarteel’in Quranic Universal Library nüshasından. altafsir.comQUL

Ayet 1

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ 1

{ ألم نشرح } استفهام تقرير أي شرحنا { لك } يا محمد { صدرك } بالنبوة وغيرها؟.

Did We not expand (an interrogative meant as an affirmative, in other words, ‘We did [indeed] expand’) your breast for you, O Muhammad (s), by means of prophethood and otherwise,

Ayet 2

وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ 2

{ ووضعنا } حططنا { عنك وزرك }.

and relieve you of your burden,

Ayet 3

ٱلَّذِىٓ أَنقَضَ ظَهْرَكَ 3

{ الذى أنقض } أثقل { ظهرك } وهذا كقوله تعالى:

ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك

[2:48].

that which weighed down your back? — this is similar to where God says: that God may forgive you what is past of your sin [Q. 48:2].

Ayet 4

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ 4

{ ورفعنا لك ذكرك } بأن تذكر مع ذكري في الأذان والإقامة والتشهد والخطبة وغيرها.

Did We not exalt your mention? For you are mentioned where I [God] am mentioned in the call announcing [the time for] prayer (adhān), in the [second] call to perform the prayer (iqāma), in the witnessing [‘there is no god but God, Muhammad is His Messenger’] (tashahhud), in the Friday sermon and in other instances.

Ayet 5

فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا 5

{ فإن مع العسر } الشدة { يسرا } سهولة.

For truly with hardship comes ease.

Ayet 6

إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا 6

{ إن مع العسر يسرا } والنبي صلى الله عليه وسلم قاسى من الكفار شدة، ثم حصل له اليسر بنصره عليهم.

Truly with hardship comes ease: the Prophet (s) suffered much hardship at the hands of the disbelievers, but then he enjoyed ease when he was assisted to victory [by God] over them.

Ayet 7

فَإِذَا فَرَغْتَ فَٱنصَبْ 7

{ فإذا فرغت } من الصلاة { فانصب } اتعب في الدعاء.

So when you are finished, from [performing] prayer, toil, exert yourself in supplication [to God],

Ayet 8

وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرْغَب 8

{ وإلى ربك فارغب } تضرع.

and seek, devote yourself humbly to, your Lord.