Ruka hadi kwenye maudhui
Tafsir As-Saadi - Swahili · Ash-Shams
Sura ya 91

Ash-Shams

Hii ni tarjama ya tafsiri ya as-Saʿdī kama IslamHouse.com inavyoichapisha katika saadi.islamenc.com, iliyosomwa kutoka kurasa za tovuti hiyo. Tovuti haisemi ni nani aliyeitafsiri kwa lugha nyingine wala inafuata toleo gani lililochapishwa, na haitaji masharti ya kuchukua matini yake, kwa hiyo haki ya kuionyesha haijathibitishwa. Hakuna aliyeilinganisha na kitabu kilichochapishwa, na hakuna mwanazuoni aliyeihakiki. Kila kifungu kipo kando ya aya inazozifafanua, ambazo ni matini ya Qur’ani ya Tanzil, inavyoonekana huko; aya ambayo tovuti haitoi ufafanuzi wake yenyewe inakaa pamoja na kifungu kilichotangulia, na faharasa inataja kila aya ya aina hiyo. Sabīl haikuandika wala kutafsiri kwa lugha nyingine chochote kati yake.

Maandishi kutokasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)ilichukuliwa 2026-10-22

Aya 1–6

وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا 1 وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا 2 وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا 3 وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا 4 وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا 5 وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا 6

{1 - 6} Mwenyezi Mungu Mtukufu aliapa kwa ishara hizi kubwa juu ya nafsi iliyofanikiwa na nafsi nyinginezo ambazo ni ovu, akasema: "Ninaapa kwa jua na mwangaza wake" na manufaa yake yatokayo humo. "Na kwa mwezi unapolifuatia" katika mashukio na nuru. "Na kwa mchana unapolidhihirisha!" Yaani unapodhihirisha na kuweka wazi vitu vilivyo juu ya uso wa ardhi. "Na kwa usiku unapolifunika." Yaani, unapofunika uso wa ardhi, kwa hivyo kila kilicho juu yake kinakuwa gizani. Basi mfuatano wa giza, nuru, jua na mwezi juu ya ulimwengu huu kwa mpangilio nzuri sana na kusimama sawaswa kwa masilahi ya waja ni ushahidi mkubwa zaidi kwamba Mwenyezi Mungu ndiye ajuaye zaidi kila kitu, na ni Mwenye uwezo mno juu ya kila kitu, na kwamba Yeye pekee ndiye anayepasa kuabudiwa, ambaye kila kitu kingine kinachoabudiwa ni batili. "Na kwa mbingu na kwa aliyeijenga" Hapa inawezekana kwamba Mwenyezi Mungu aliapa kwa mbingu na aliyeijenga, ambaye ni Mwenyezi Mungu Mtukufu mwenyewe. Na inawezekana kwamba aliapa kwa mbingu na kujengwa kwake, ambako ndicho kipimo cha mwisho zaidi cha uundaji wa ustadi na uzuri. Na mfano wa hili ni kauli yake: "Na kwa ardhi na kwa aliyeitandaza" ili viumbe viweze kunufaika kwayo katika nyanja zote za manufaa.