Al-Anbiyaa
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ٱلَّذِى فَطَرَهُنَّ وَأَنَا۠ عَلَىٰ ذَٰلِكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ 56
{56} Ibrahim akawajibu kwa jawabu lililobainisha namna ya upumbavu wao na upungufu wa akili zao, na akasema: "Bali Mola wenu Mlezi ni Mola Mlezi wa mbingu na ardhi ambaye ndiye aliyeziumba. Na mimi ni katika wenye kuyashuhudia hayo." Basi akawakusanya baina ya ushahidi wa kiakili na ushahidi wa kusikia. Ama dalili ya kiakili; hakika Yeye amejua kila mtu, mpaka wale ambao Ibrahimu alijadiliana nao: ya kwamba Mwenyezi Mungu peke yake ndiye Muumba wa viumbe vyote kuanzia wana wa Adamu, na malaika, na majini, na wanyama, na mbingu na ardhi, na ndiye anayevisimamia kwa kila namna ya usimamizi. Kwa hivyo kila kiumbe kimeumbwa, ni chenye kupelekeshwa na kinasimamiwa, na kila kitu kinachoabudiwa badala ya Mwenyezi Mungu kinajumuishwa katika hilo? Je, inamstahiki (ibada) kufanyiwa aliye na cheo cha chini kutokana na akili na kupambanua, kwamba aabudiwe kiumbe mwenye kusimamiwa,asiye na uwezo wa manufaa, madhara, kifo, uhai, au ufufuo, na akaacha kumwabudu Muumba, Mwenye kuruzuku, msimamizi? Kuhusu ushahidi wa sauti; ni yale yaliyopokewa kutoka kwa Mitume, rehema na amani ziwe juu yao. Walichokileta hakikosei na hakifanyi makosa na wala hakijulishi wengine bila ya ukweli. Moja ya aina za kiapo hiki ni ushuhuda wa mmoja wa Mitume juu ya hilo. Ndiyo maana Ibrahim akasema, "Na mimi ni katika hilo;" yaani, kwamba Mwenyezi Mungu peke yake ndiye anayeabudiwa, na kuabudu asiyekuwa Yeye ni batili. "Ni mwenye kushuhudia." Na ni ushahidi gani baada ya ushahidi wa Mwenyezi Mungu ulio juu zaidi kuliko ushuhuda wa Mitume, hasa wale mitume bora kati yao, hasa kipenzi chake Mwenyezi Mungu, Mwenye neema zaidi?