প্রত্যেক জিনিস, মাঝে, আগে, তারপর, অথবা আর যখন

এই পাঠে আটটি বহুল ব্যবহৃত শব্দ: "প্রত্যেক" আর "জিনিস"; সময় আর ক্রমের "আগে", "তারপর" আর "যখন"; আর সম্পর্কের "মাঝে", "অথবা" আর "যে"। সঙ্গে আরবিতে দুটি বিশেষ্য জোড়ার সেই রীতি, যাতে প্রথমটি দ্বিতীয়টির হয়।

নতুন শব্দ

দুটি বিশেষ্য জোড়া

দুটি বিশেষ্য পাশাপাশি বসে যখন প্রথমটি দ্বিতীয়টির হয় (বাংলায় বললে "দ্বিতীয়টির প্রথমটি"), আরবিতে তাকে ইদাফা বলে। প্রথম বিশেষ্য আল- আর শেষের -ন বাদ দেয়; দ্বিতীয়টি সম্বন্ধ পদের শেষ-স্বর নেয়, বেশির ভাগ সময় ই। "প্রত্যেক জিনিস" হলো কুল্লু শাই’ইন: কুল্লু ("প্রত্যেক"), তারপর শাই’ইন ("জিনিস"), সম্বন্ধ পদে।

এই আয়াত শুরু হয় ওয়া-কুল্লা শাই’ইন দিয়ে: "আর প্রত্যেক জিনিস", যেখানে করপাস কুল্লা-কে কর্মপদে আর শাই’ইন-কে সম্বন্ধ পদে চিহ্নিত করে। দ্বিতীয় বিশেষ্য সব সময় সম্বন্ধ পদে থাকে; প্রথমটি বাক্যে তার স্থান অনুযায়ী শেষ-স্বর নেয়।

লি-কুল্লি হলো প্রথম পাঠের লি ("জন্য") আর তার পরে সম্বন্ধ পদে কুল্লি।

তারপর, অথবা, যখন

সুম্মা মানে "তারপর": দুটি জিনিস জোড়ে আর বলে দ্বিতীয়টি প্রথমটির পরে আসে।

আও মানে "অথবা"।

ইযা মানে "যখন", বেশির ভাগ সময় যা এখনো আসেনি তার কথায়। করপাস একে সময়বাচক শব্দ হিসেবে চিহ্নিত করে।

যে

আন্না আলাদা একটি শব্দ, তবে চতুর্থ পাঠের ইন্না-র মতো কাজ করে: করপাস একে ইন্না-র গোত্রের শব্দ হিসেবে গোনে, আর এর পরের শব্দ ইন্না-র পরের মতোই কর্মপদের শেষ-স্বর নেয়। ইন্না যেখানে বাক্যে জোর দেয়, আন্না সেখানে মানে "যে", আর এর পরের কথাকে একটি বড় বাক্যের অংশ করে।

আন্নাহুম হলো আন্না আর হুম ("তারা"): "যে তারা"।

একটি বাক্যে

এই বাক্যটি অনুশীলনের জন্য লেখা। কুল্লা ইয়াওমিন, "প্রতিদিন": কুল্ল, তারপর যার সঙ্গে সে যুক্ত সেই বিশেষ্য, সম্বন্ধ পদে।

পড়া

মনে করুন

• ইদাফা-য় জোড়া দুটি বিশেষ্যের প্রথমটির কী হয়?
• দ্বিতীয় বিশেষ্য কোন শেষ-স্বর নেয়?
• "যে তারা" কীভাবে লেখা হয়?

উত্তর: আল- আর শেষের -ন বাদ দেয়; সম্বন্ধ পদের শেষ-স্বর, বেশির ভাগ সময় ই; আন্নাহুম।

পরের পাঠ

পরের পাঠে পৃথিবী, আকাশ, দিন, সম্প্রদায়, নাফস আর মানুষ, আর আরবি কীভাবে বিশেষ্যকে স্ত্রীলিঙ্গ বা বহুবচন চিহ্নিত করে।