التوبة ٩:٩١

ليس على أهل الأعذار مِن الضعفاء والمرضى والفقراء الذين لا يملكون من المال ما يتجهزون به للخروج إثم في القعود إذا أخلصوا لله ورسوله، وعملوا بشرعه، ما على مَن أحسن ممن منعه العذر عن الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ناصح لله ولرسوله من طريق يعاقب مِن قِبَلِه ويؤاخذ عليه. والله غفور للمحسنين، رحيم بهم.

91- ليس على أصحاب الأعذار العاجزين عن القتال من النساء والصبيان والعجزة والمرضى، والفقراء؛ الذين لا يملكون من المال ما يتجهزون به للخروج للجهاد في سبيل الله، ليس على هؤلاء جميعًا إثم في القعود إذا أخلصوا لله ولرسوله ﷺ وعملوا بشرعه، ليس على المحسنين من أصحاب هذه الأعذار سبيل لإيقاع الإثم عليهم، والله غفور لذنوب المحسنين، رحيم بهم حين عفا عن العاجزين، وأثابهم بنيتهم ثواب القادرين الفاعلين‏.‏

ليس على النساء والصبيان والمرضى والعجزة والعمي والفقراء الذين لا يجدون ما ينفقونه من المال ليتجهزوا به، ليس على هؤلاء جميعًا إثم في التخلف عن الخروج؛ لأن أعذارهم قائمة، إذا أخلصوا لله ورسوله، وعملوا بشرعه، ليس على المحسنين من أصحاب هذه الأعذار طريق لإيقاع العقاب عليهم، والله غفور لذنوب المحسنين، رحيم بهم.

ثم بيَّن جل وعلا أصحاب الأعذار الحقيقية، المباحَ لهم القعودُ والتخلُّف عن الجهاد، وهم: الضعفاء من النساء والصبيان، والمرضى مَرَضًا لا يستطيعون معه الجهاد، وأيضًا: الذين لا زاد لهم ولا راحلة، ولا يملكون ما يتجهَّزون به للخروج؛ فهؤلاء ليس عليهم إثمٌ ولا حرَجٌ؛ بشرط أن ينصحوا لله ولرسوله ﷺ، وأن تكون نياتهم أنهم لو قدَرُوا لجاهدوا، وعليهم أن يفعلوا ما بوُسْعهم من العملِ بالشريعة، والتحريضِ على الجهاد؛ فإنه ما على المحسنين الصادقين المعذورين من طريق لمعاتبتهم أو معاقبتهم، والله غفورٌ رحيمٌ بعباده، ومن ذلك: عفوه عن العاجزين جسديًّا وماليًّا.