الأنفال ٨:٧٥

والذين آمنوا مِن بعد هؤلاء المهاجرين والأنصار، وهاجروا وجاهدوا معكم في سبيل الله، فأولئك منكم -أيها المؤمنون- لهم ما لكم وعليهم ما عليكم، وأولو القرابة بعضهم أولى ببعض في التوارث في حكم الله من عامة المسلمين. إن الله بكل شيء عليم يعلم ما يصلح عباده مِن توريث بعضهم من بعض في القرابة والنسب دون التوارث بالحِلْف، وغير ذلك مما كان في أول الإسلام.

75- والذين آمنوا من بعد هؤلاء المهاجرين والأنصار السابقين في الإسلام، وهاجروا من دار الكفر إلى دار الإسلام، وجاهدوا معكم في سبيل الله لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى، فأولئك منكم -أيها المؤمنون- لهم ما لكم من الحقوق وعليهم ما عليكم من الواجبات، وأصحاب القَرابة بعضهم أولى ببعض في الميراث دون عامة المسلمين الأجانب مما كان بين المهاجرين والأنصار من التوارث بسبب الإيمان والهجرة والمؤاخاة -الذي كان أول الإسلام- في حكم الله الذي شرعه وكتبه في اللوح المحفوظ، فلا يرث إلا الأقارب، والله بكل شيء عليم بما يصلح عباده من توريث بعضهم من بعض في القرابة والنسب دون التوارث بالحِلف وغير ذلك مما كان في أول الإسلام، فهو يعلم ما يصلح لعباده فيشرعه لهم.

والذين آمنوا من بعد إيمان السابقين إلى الإسلام من المهاجرين والأنصار، وهاجروا من بلد الكفر إلى بلد الإسلام، وجاهدوا في سبيل الله لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى، أولئك منكم - أيها المؤمنون -، لهم ما لكم من الحقوق، وعليهم ما عليكم من الواجبات، وأصحاب القرابة في حكم الله بعضهم أولى ببعض في الإرث من التوارث بالإيمان والهجرة الذي كان موجودًا سابقًا، إن الله بكل شيء عليم، لا يخفى عليه شيء، فهو يعلم ما يصلح لعباده، فيشرعه لهم.

ثم ذكَرَ جل وعلا الصنف الثالث، وهم: الذين آمنوا بالله ورسوله، من بعد أولئك المهاجرين والأنصار، ثم هاجروا وجاهدوا معكم في سبيل الله، فهؤلاء منكم -أيها المؤمنون- في الإخاء والنصرة والموالاة، ثم بيَّن سبحانه أن أُولي الأرحام بعضهم أولى ببعض في التوارُث في حكم الله؛ إن الله بكل شيء عليم، يعلم ما يُصْلِحُ العباد وما ينفعهم.
وأولو الأرحام عند الفَرَضيِّين: هم أقرباء الرجل من جهة أمه، وعند العموم: هم أقرباء الرجل من كل الجهات؛ سواءٌ كانوا أعمامًا أو أخوالًا؛ وهذا هو المقصود بالآية.
وقد كانت المؤاخاة في الإرث أول الهجرة ظرفًا استثنائيًّا؛ فلما انتصر المسلمون وتحسَّنت أوضاعهم، نُسِخَتِ المؤاخاة في الإرث فقطْ، ونزل قول الله تعالى: ﴿وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِۚ﴾.