الأنفال ٨:٤٤

واذكر أيضًا حينما برز الأعداء إلى أرض المعركة فرأيتموهم قليلا فاجترأتم عليهم، وقلَّلكم في أعينهم، ليتركوا الاستعداد لحربكم; ليقضي الله أمرًا كان مفعولا فيتحقق وَعْدُ الله لكم بالنصر والغلبة، فكانت كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى. وإلى الله مصير الأمور كلها، فيجازي كلا بما يستحق.

44- واذكروا -أيها المؤمنون- حينما برز الأعداء إلى أرض المعركة فرأيتموهم قليلي العدد فاجترأتم على الإقدام على قتالهم، ويقللكم الله في أعينهم فيتقدمون لقتالكم دون الاستعداد لحربكم، ودون التفكير في الرجوع، ليقضي الله أمرًا كان مفعولًا بالنصر والغلبة للمؤمنين، والانتقام من المشركين بالقتل والأسر والذل وقتل قادتهم ورؤساء الضلال منهم، وإلى الله وحده مصير الأمور كلها، فيجازي كلًّا من المحسن والمسيء بما يستحق.

واذكروا - أيها المؤمنون - إذ يريكم الله المشركين حين التقيتم بهم قليلًا، فجرأكم على الإقدام على قتالهم، ويقللكم في أعينهم فيتقدمون لقتالكم، ولا يفكرون في الرجوع ليقضي الله أمرًا كان مفعولًا بالانتقام من المشركين بالقتل والأسر، والإنعام على المؤمنين بالنصر والظفر بالأعداء، وإلى الله وحده ترجع الأمور، فيجازي المسيء على إساءته، والمحسن على إحسانه.

وتذكَّروا -أيها المؤمنون- يوم أن قلَّل الله أعداءكم في أعينكم؛ لتزول هيبتهم من نفوسكم، وتَقْوَى عزائمكم؛ فتنهالوا عليهم بالنبال والسيوف، وقلَّل سبحانه المسلمين في نفوس الكفار؛ ليأخذهم الغرور، فيغتروا ويستهينوا بخَصْمهم، فأدار الله المعركة لصالح المؤمنين، وتم -بحمد الله- نصرهم على عدوهم، واعلم أن هذا حدَثَ، لكي يقضي الله أمرًا كان مفعولًا، وهو تحقيق وعد الله للمؤمنين، بالنصر والتمكين، واعلموا -أيها الناس- أن لله وحده تَرْجِعُ جميع الأمور؛ فيجازي كلًّا بما يستحق؛ إنْ خيرًا فخيرٌ، وإنْ شرًّا فشرّ.
قال الشيخ محمَّد الأمين الشِّنْقيطيُّ رحمه الله عند تفسير هذه الآية عندما كان يدرِّسنا في كلية الشريعة، وذلك قرابة عام 1374هـ، قال: (مَنْ أراد أن يعرف سِرَّ القدر، فليقرأ هذه الآيات)، أي: من الآية 42، إلى الآية 44، ولم أَجِدْ هذا الكلام في تفسيره المعروف بـ (أضواء البيان).