الأنفال ٨:١

يسألك أصحابك -أيها النبي- عن الغنائم يوم «بدر» كيف تقسمها بينهم؟ قل لهم: إنَّ أمرها إلى الله ورسوله، فالرسول يتولى قسمتها بأمر ربه، فاتقوا عقاب الله ولا تُقَدموا على معصيته، واتركوا المنازعة والمخاصمة بسبب هذه الأموال، وأصلحوا الحال بينكم، والتزموا طاعة الله ورسوله إن كنتم مؤمنين; فإن الإيمان يدعو إلى طاعة الله ورسوله.

1- يسألك أصحابك -أيها الرسول- عن الغنائم كيف تُقَسَّم بينهم وعلى من تقسم؟ قل لهم: إن الغنائم أمرها لله ورسوله، فالرسول يتولى قسمتها وتوزيعها بأمر الله وأنتم عليكم الانقياد والاستسلام، فاتقوا الله -أيها المؤمنون- بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأصلحوا ما بينكم من التشاحن والتقاطع بالتوادد والتحاب والتواصل فبذلك تجتمع كلمتكم، والتزموا طاعة الله وطاعة رسوله ﷺ إن كنتم مؤمنين حقًّا، فإن الإيمان يدعو صاحبه إلى الطاعة.

يسألك أصحابك -أيها الرسول- عن الغنائم، كيف قِسْمَتُها؟ وعلى من تكون القسمة؟ قل - أيها الرسول - مجيبًا سؤالهم: الغنائم لله ورسوله، وحكمها لله ولرسوله في التصَرُّف والتوزيع، فما عليكم إلا الانقياد والاستسلام، فاتقوا الله - أيها المؤمنون - بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأصلحوا ما بينكم من التقاطع والتدابر بالتواد والتواصل وحسن الخلق والعفو، والْزَمُوا طاعة الله وطاعة رسوله إن كنتم مؤمنين حقًّا؛ لأن الإيمان يبعث على الطاعة والبعد عن المعصية. وكان هذا السؤال بعد وقعة بدر.

بدأت السورة بإخباره سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عن سؤال الصحابة للنبي ﷺ؛ حيث سألوه عن تقسيم الغنائم؛ فأمَرَ سبحانه نبيه أن يقول لهم: اعلموا أن تقسيم الغنائم يَرْجِعُ إلى الله ورسوله؛ فعليكم أن تتَّقوا الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه، وأن تُصْلِحوا ما بينكم من التشاحن والبغضاء والخلاف، وأن تطيعوا الله ورسوله؛ إن كنتم مؤمنين بالله ورسوله. ثم جاء الجواب على سؤالهم عن الأنفال في قوله: ﴿وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا غَنِمۡتُم مِّن شَيۡءٖ﴾ [الأنفال:٤١]، أي: أنه جاء بعد عدة آيات قُدِّمَتْ على الجواب؛ لأنها أهم وأزكى وأولى؛ حيث بدأت بتصفية الإيمان والإخلاص لله، ثم بالسمع والطاعة، ثم بالثبات عند اللقاء، ثم بتقديم الأمر الذي يُعَزُّ به الإسلام، وهو قمع شَوْكة العدوِّ وكَسْر هيبته؛ فكل هذا مقدَّمٌ على رغبة الغنيمة الباردة وهي العِيرُ، ومقدَّمٌ على المغنم الذي يؤخذ بعد المعارك، وأيضًا: لِيُرِيَ جل وعلا عباده أن عُدَّةَ العدو وعدده لا تضرُّهم إذا صدَقُوا الله في اللقاء بعزيمة المستمِدِّ من الله نَصْرَهُ ومُؤازَرَتَهُ؛ لأن النصر من عنده.