الأعراف ٧:٥٧

والله تعالى هو الذي يرسل الرياح الطيبة اللينة مبشرات بالغيث الذي تثيره بإذن الله، فيستبشر الخلق برحمة الله، حتى إذا حملت الريح السحاب المحمل بالمطر ساقه الله بها لإحياء بلد، قد أجدبت أرضه، ويَبِست أشجاره وزرعه، فأنزل الله به المطر، فأخرج به الكلأ والأشجار والزروع، فعادت أشجاره محملة بأنواع الثمرات. كما نحيي هذا البلد الميت بالمطر نخرج الموتى من قبورهم أحياءً بعد فنائهم; لتتعظوا، فتستدلوا على توحيد الله وقدرته على البعث.

57- والله هو الذي يرسل الرياح قُبيل المطر مبشرات عباده بقرب نزول الغيث الذي به حياة الناس، فيستبشر الخلق برحمة الله، ويؤملون الخير، حتى إذا حملت الرياح السحب المثقلة بالماء العذب سقنا السُحب إلى أرض لا نبات فيها ولا مرعى لإحياء هذا البلد الميت أرضه اليابس زرعه وشجره، الذي أشرف حيوانه على الهلكة وأيس أهله من الرحمة، فأنزلنا الماء وأحيينا الأرض وأخرجنا به من جميع أنواع الثمرات والزروع، فكما نُحيي هذا البلد بالمطر فإننا نُخرج الموتى من قبورهم أحياء بعد موتهم بعد ما كانوا رفاتًا متمزقين، فعلنا ذلك لتتعظوا وتتذكروا قدرة الله على إحياء الموتى، وتعودوا إلى صوابكم، وتوحدوا ربكم.

والله سبحانه هو الذي يرسل الرياح مُبَشِّرات بالمطر، حتى إذا حملت الرياح السحاب المُثْقَل بالماء سُقنا السحاب إلى بلد مُجْدِب فأنزلنا بالبلد الماء، فأخرجنا بالماء من جميع أنواع الثمار، مثل إخراج الثمر على تلك الصورة نخرج الموتى من قبورهم أحياء، فعلنا ذلك رجاء أنكم - أيها الناس - تتذكرون قدرة الله وبديع صنعه، وأنه قادر على إحياء الموتى.

ثم بيَّن جل وعلا نِعْمةً من نِعَمِهِ على عباده، وهي إرسال الرياح المبشِّرات للغيث الذي تثيره بإذن الله، فيستبشِرُ الخلقُ برحمته، حتى إذا حمَلَتِ الرياح السحاب المحمَّل بالمطر، ساقه الله لإحياء بلد قد أجدَبَتْ أرضه، وكادت أن تَهْلِكَ حيواناته، ثم أنزل الماء الغزير من ذلك السحاب على هذه البلدة؛ فأنبَتَ الله لهم الزرع والثمار، ثم بيَّن سبحانه أنه كما أحيا هذه البلدة الميتة بالمطر، فإنه يحيي الموتى ويُخْرِجهم من قبورهم؛ لعلكم تتذكَّرون قدرة الله على البعث والنشور.
يقول بعض المفسِّرين: الرياحُ بصيغة الجمع في القرآن، تعني: الرحمةَ، والريحُ بصيغة المفرد، تعني: العذاب، وكان ﷺ إذا هبَّت الريح، يدعو بهذا الدعاء؛ يقول: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ»[57].