القلم ٦٨:١

{ن} سبق الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة. أقسم الله بالقلم الذي يكتب به الملائكة والناس، وبما يكتبون من الخير والنفع والعلوم. ما أنت -أيها الرسول- بسبب نعمة الله عليك بالنبوة والرسالة بضعيف العقل، ولا سفيه الرأي، وإن لك على ما تلقاه من شدائد على تبليغ الرسالة لَثوابًا عظيمًا غير منقوص ولا مقطوع، وإنك -أيها الرسول- لعلى خلق عظيم، وهو ما اشتمل عليه القرآن من مكارم الأخلاق؛ فقد كان امتثال القرآن سجية له يأتمر بأمره، وينتهي عما ينهى عنه.

1- (نٓ) الحروف المقطعة والتي افتتح الله بها سور القرآن، نزلت لتحدي العرب، وأقسم الله بالقلم وما يكتب الناس به من علوم.

(ن) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة. أقسم الله بالقلم، وأقسم بما يكتبه الناس بأقلامهم.

سبَقَ الكلامُ على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة. ثم أقسَمَ جل وعلا بالقلَمِ الذي سُمِّيَتْ به هذه السورةُ، والقلَمُ: اسمُ جنسٍ يعُمُّ جميعَ الأقلامِ التي تُسَطَّرُ بها الكُتُبُ، وله جل وعلا أن يُقسِمَ بما شاء مِن خلقه، أما البشَرُ، فيحرُمُ عليهم القسَمُ بغير الله؛ إذْ لا شيء أعظَمُ منه جل وعلا، وهذا القسَمُ فيه تشريفٌ وتعظيمٌ وتكريمٌ للقلَم.