الملك ٦٧:٢

الذي خلق الموت والحياة؛ ليختبركم -أيها الناس-: أيكم خيرٌ عملا وأخلصه؟ وهو العزيز الذي لا يعجزه شيء، الغفور لمن تاب من عباده. وفي الآية ترغيب في فعل الطاعات، وزجر عن اقتراف المعاصي.

2- ومن مظاهر قدرة ربكم سبحانه وتعالى التي لا يعجزها شيء، أنه خلق الموت والحياة ليكلفكم ثم يختبركم -أيها الناس- أيكم أحسن عملًا، بالإخلاص لله والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم، وأكثر استعدادًا للموت، وأسرع في طاعة الله، وأورع عن محارمه، فيجازيكم على أعمالكم بما تستحقونه، وهو العزيز الذي لا يعجزه شيء، الغفور لمن تاب من ذنوبه.

الذي خلق الموت وخلق الحياة ليختبركم - أيها الناس - أيكم أحسن عملًا، وهو العزيز الذي لا يغلبه أحد، الغفور لذنوب من تاب من عباده.

ثم ذَكَر جل وعلا أنَّ مِن مظاهر قدرتِهِ أنه خلَقَ الموتَ الذي هو مفارَقةُ الرُّوحِ للجسَدِ، وخلَقَ الحياةَ التي هي اقتحامُ الرُّوحِ للبدَنِ مِن الثقلَيْنِ وغيرهم، واعلموا أن الله خلَقَ الموتَ والحياةَ؛ ليختبركم أيُّكم أحسَنُ عملًا، وليجازيكم بما عملتم من الثواب، وأحسَنُ العمَلِ هو ما كان خالصًا لوجهِ الله، وصوابًا مطابِقًا لتعاليمِ اللهِ ورسولِهِ ﷺ، أي: أَخْلَصُهُ وأَصْوَبُهُ، ولم يقل: أكثَرُ عملًا؛ لأن العِبْرةَ أن يكونَ خالصًا لوجهِ الله حسَبَ المنهجِ الذي جاء به رسُلُ الله، وهو العزيزُ الذي لا يغلبه شيء، الغفورُ للمقصِّرين إذا تابوا وأصلحوا، وذكَرَ المغفرةَ بعد العِزَّةِ؛ لأن العِزَّةَ تعني: القُدْرةَ والانتقام، والمغفرةَ تعني: غفرانَ ذنوبِ مَنْ تاب وعمل صالحًا.