الأنعام ٦:١٤١

والله سبحانه وتعالى هو الذي أوجد لكم بساتين: منها ما هو مرفوع عن الأرض كالأعناب، ومنها ما هو غير مرفوع، ولكنه قائم على سوقه كالنخل والزرع، متنوعًا طعمه، والزيتون والرمان متشابهًا منظره، ومختلفًا ثمره وطعمه. كلوا -أيها الناس- مِن ثمره إذا أثمر، وأعطوا زكاته المفروضة عليكم يوم حصاده وقطافه، ولا تتجاوزوا حدود الاعتدال في إخراج المال وأكل الطعام وغير ذلك. إنه تعالى لا يحب المتجاوزين حدوده بإنفاق المال في غير وجهه.

141- والله هو الذي خلق لكم بساتين: منها ما هو مرفوع كأنه سقف، كالأعناب، ومنها ما هو غير مرفوع، كسائر النباتات، سواء القائم على الجذوع كالنخل، أو المفروش في الأرض، كالزروع والحبوب، مختلفًا ثمره في الشكل والطعم؛ فأفردوه وحده بالعبادة والخضوع، وهو الذي خلق شجر الزيتون والرمان متشابهًا ورقهما، ومختلفًا ثمرهما وطعمهما، كلوا -أيها الناس- من ثمر تلك الزروع والأشجار التي خلقها لكم إذا أثمرت، شاكرين الله على ذلك، وأدُّوا زكاته المفروضة عليكم طيبة بها نفوسكم يوم حصاده، ولا تتجاوزوا الحدود الشرعية في الأكل والإنفاق وغير ذلك، فالله لا يحب المتجاوزين لحدوده في إنفاق المال في غير وجهه الصحيح بل يبغضهم.

والله سبحانه هو الذي خلق بساتين مبسوطة على وجه الأرض دون ساق، ومرفوعة عليها ذات ساق، وهو الذي خلق النخل، وخلق الزرع مختلفًا ثمره في الشكل والطعم، وهو الذي خلق الزيتون والرمان ورقهما متشابه، وطعمهما غير متشابه، كلوا - أيها الناس - من ثمره إذا أثمر، وأدُّوا زكاته يوم حصاده، ولا تتجاوزوا الحدود الشرعية في الأكل والإنفاق، فالله لا يحب المتجاوزين لحدوده فيهما ولا في غيرهما، بل يبغضه، إن الذي خلق ذلك كله هو الذي أباحه لعباده، فليس للمشركين تحريمه.

وبعد أن بيَّن جل وعلا جملة من ضلالات وخرافات العرب في الجاهلية؛ أخبَرَ سبحانه أنه هو الذي أبدع وخلق لعباده أنواعًا من النعم؛ فينبغي أن يُعْبَدَ وحده لا شريك له، ومن تلك النِّعَمِ: أنه خلَقَ لكم حدائق متنوِّعة؛ منها: ما يُغرَسُ ويُرفَعُ على دعائم ويتمدَّد حتى يصبح عريشًا كالأعناب، ومنها: ما لا يقوم على دعائم ويتمدَّد على وجه الأرض؛ كما أنه خلق أشجار النخيل وغيرها من الأشجار التي تُخْرِجُ ثمارًا لذيذةً مختلِفةً في اللون والطعم والشكل والرائحة؛ وخلق أشجار الزيتون والرمَّان المتشابِهةَ في منظرها، والمختلِفةَ في ثمرها وطعمها، ثم أمَرَ سبحانه أن نأكل من هذه الثمار اليانعة إذا أثمَرَتْ، وأن نؤدِّي حقها يوم حصادها من الزكاة المفروضة عليها، ثم نهى سبحانه عن الإسراف في الأكل من هذه الثمار؛ لأن الإسراف في الأكل يُضِرُّ بصحة الإنسان، وأخبَرَ أنه لا يحب المسرفين المتجاوزين حدود الله في الأكل والإنفاق في غير محله. وقد أكَّد سبحانه في هذه الآية وفي آية الأنعام رقم (99) السابقة على (الزيتونِ والرمان)، لأنهما متشابِهانِ في الأوراق والأغصان، ولا يكادُ يفرَّقُ بينهما، لكنهما مختلفان في الثمار؛ فثمرة الزيتون تختلف في الشكل والطعم اختلافًا كبيرًا معروفًا عن ثمرة الرمان؛ فسبحان الله الخالق الذي خضَعَتْ لعظمته السموات والأرض ومن فيهنَّ. وذكَرَ أيضًا في هذه الآية الجنات؛ لشكرِ الله، والاستمتاعِ بِنِعَمِه، وأداءِ زكاة الثمار والزروع. أما ذكر الجنات في آية الأنعام رقم (99) السابقة، فقد ساقها سبحانه للاعتبار؛ حيث إن بعض الشجر يشبه الآخر، وبينهما اختلاف كثير في الثمار؛ حيث قال: ﴿ٱنظُرُوٓاْ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ﴾.