الأنعام ٦:١

الثناء على الله بصفاته التي كلّها أوصاف كمال، وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، الذي أنشأ السموات والأرض وما فيهن، وخلق الظلمات والنور، وذلك بتعاقب الليل والنهار. وفي هذا دلالة على عظمة الله تعالى، واستحقاقه وحده العبادة، فلا يجوز لأحد أن يشرك به غيره. ومع هذا الوضوح فإن الكافرين يسوون بالله غيره، ويشركون به.

1- الوصف بالكمال المطلق، والثناء الكامل لله تعالى، لا يستحقه إلا هو، الذي له كل صفات الكمال، والذي أبدع خلق السماوات والأرض من العدم على غير مثال سابق، وجعل الظلمات والنور منفعة للعباد في ليليهم ونهارهم، وذلك بتعاقبهما فأظلم الليل وأنار النهار، ومع هذا كله كفر به بعض العباد فيسوون به غيره، ويجعلون له شريكًا في العبادة.

الوصف بالكمال المطلق، والثناء بالمحاسن العليا مع المحبة، ثابت لله الذي خلق السماوات وخلق الأرض من غير مثال سابق، وخلق الليل والنهار يَتَعاقبان، فأظلم الليل، وأنار النهار، ومع هذا فالذين كفروا يُسوُّون به غيره، ويجعلونه شريكًا له.

بدأت هذه السورة بحمد الله تعالى، وهناك خَمْسُ سُوَرٍ في القرآن بدأت بالحمد، وهي: هذه السورة، والفاتحة، والكهف، وسبأ، وفاطر، والألفُ واللام في قوله: ﴿ٱلۡحَمۡدُ﴾؛ لاستغراق جميع المحامد؛ واللام في قوله: ﴿لِلَّهِ﴾؛ لاختصاصه جل وعلا بالحمد، ولأنه وحده الذي يستحِقُّ الحمد الكامل؛ فهو الذي خلق السموات والأرض، وخلق فيها الظلمات والنور، أي: الليل والنهار؛ وذلك بخلق الشمس والقمر، ومع هذا الوضوح من الخلق والإبداع لهذه المخلوقات، فإن الكفار يُشْرِكون مع الله غيره، ويساوون بينه سبحانه وبين الأصنام التي لا تضُرُّ ولا تنفع، ولا تخلُقُ ولا ترزُق؛ فتنزَّه سبحانه عن الشبيه والمثيل.