الحشر ٥٩:٢

هو -سبحانه- الذي أخرج الذين جحدوا نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، من أهل الكتاب، وهم يهود بني النضير، من مساكنهم التي جاوروا بها المسلمين حول «المدينة» ، وذلك أول إخراج لهم من «جزيرة العرب» إلى «الشام» ، ما ظننتم -أيها المسلمون- أن يخرجوا من ديارهم بهذا الذل والهوان; لشدة بأسهم وقوة منعتهم، وظن اليهود أن حصونهم تدفع عنهم بأس الله ولا يقدر عليها أحد، فأتاهم الله من حيث لم يخطر لهم ببال، وألقى في قلوبهم الخوف والفزع الشديد، يُخْربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين، فاتعظوا يا أصحاب البصائر السليمة والعقول الراجحة بما جرى لهم.

2- هو الذي أخرج الذين كفروا بالله، وكذبوا نبوة محمد ﷺ، من أهل الكتاب وهم يهود بني النضير، من مساكنهم المجاورة للمسلمين في المدينة المنورة بعد نقض عهدهم مع الرسول ﷺ، فحاصرهم ورضوا بالجلاء، وذلك أول إخراج لليهود من جزيرة العرب إلى أرض الشام، ما ظننتم -أيها المؤمنون- أن يهود بنى النضير سيخرجون من ديارهم من المدينة بتلك السهولة، وذلك؛ لمنعة حصونهم وكثرة عددهم وعدتهم وقوتهم، ووجود من يحميهم ممن يسكنون معكم في المدينة، وهم حلفاؤهم من بنى قومهم، وظن بنو النضير أن حصونهم تمنعهم من بأس الله، وأنها ستحول بينهم وبين خروجهم منها، ونصركم عليهم، فكانت النتيجة أن أتاهم أمر الله وعذابه من جهة لم يخطر ببالهم أن يأتيهم أمره منها، وهو أمر الله عز وجل نبيه ﷺ بقتالهم وإجلائهم من ديارهم، وألقى الله في قلوبهم الفزع والخوف الشديد، فاستسلموا بسبب ذلك لما حكم به الرسول ﷺ عليهم، فخرجوا من حصونهم التي تمنعوا بها، حتى إنهم ليُفْسِدون بيوتهم التي سكنوها زمنًا طويلًا بأيديهم عن طريق إسقاط بنائها، وهدم السليم منها، وإزالة ما اشتملت عليه من أبواب وغيرها حتى لا ينتفع المسلمون بها من بعدهم، ويخربونها أيضًا بأيدي المؤمنين بتخريب حصونهم من الخارج؛ ليستطيعوا التمكن منهم والدخول عليهم، فاتعظوا يا أصحاب الأبصار السليمة بما حل بهم وجرى لهم، فلا تفعلوا أفعالهم فيحل بكم ما أحل بهم من غضب الله وعذابه.

هو الذي أخرج بني النَّضِير الذين كفروا بالله، وكذبوا رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم، من ديارهم بالمدينة لأول إخراج لهم من المدينة إلى الشام، وهم من اليهود أصحاب التوراة، بعد نقضهم لعهدهم وصيرورتهم مع المشركين عليه؛ أخرجهم إلى أرض الشام، ما ظننتم - أيها المؤمنون - أن يخرجوا من ديارهم لما هم عليه من العزة والمنعة، وظنوا هم أن حصونهم التي شَيَّدوها مانعتهم من بأس الله وعقابه، فجاءهم بأس الله من حيث لم يُقَدِّروا مجيئه حين أمر رسوله بقتالهم وإجلائهم من ديارهم، وأدخل الله في قلوبهم الخوف الشديد، يدمرون بيوتهم بأيديهم من داخلها لئلا ينتفع بها المسلمون، ويدمرها المسلمون من خارجها، فاتعظوا يا أصحاب الأبصار بما حلّ بهم بسبب كفرهم، فلا تكونوا مثلهم، فتنالوا جزاءهم وعقابهم الذي عوقبوا به.

أخبَرَ جل وعلا أنه هو الذي أخرَجَ الذين كفروا -وهم يهودُ بني النضير- مِن بيوتهم التي كانوا يسكُنُونَ بها حول المدينة، وكان هذا أوَّلَ إخراج لهم مِن جزيرة العرب؛ حيث أُخْرِجوا إلى بلاد الشام، ولم يتوقَّعِ المسلمون أن بني النضيرِ يُمكِنُ إخراجهم من ديارهم بهذه السهولة؛ لأنَّ حصونَهُمْ منيعةٌ، وأنهم أهلُ عدَدٍ وعُدَّة، حتى هم ظنوا أن حصونهم مانِعَتُهُمْ مِن بأس الله، ولكنَّ الله تعالى بقوَّتِهِ وقدرتِهِ لا يمنعه مانع، ولا يَرُدُّ حكمَهُ رادٌّ؛ فلذلك جاءهم بأسُ الله وقَدَرُهُ مِن حيث لم يخطُرْ لهم ببال، وبَثَّ في قلوبهم الهلَعَ والخوفَ حين جاء رسول الله ﷺ وأصحابه إليهم، فلم يستطيعوا إلى المقاوَمةِ سبيلًا، ولما أيقنوا بالجَلَاءِ، جعلوا يُخْرِبونَ ما استطاعوا من بيوتهم من الداخل، حَسَدًا وحِقْدًا؛ والمسلمون يُخْرِبونها من الخارج، فاتَّعِظوا -يا أهل البصائر والعقول- بما جرى لهم، واعلموا أن الغَدْرَ والخيانةَ مضرَّتُهُ على مرتكبه.
وبهذه الخاتمة للآية بقوله: ﴿فَٱعۡتَبِرُواْ﴾، وبما شاكلها، استدَلَّ الفقهاء بحجيَّة القياس.