المجادلة ٥٨:٨

ألم تر -أيها الرسول- إلى اليهود الذين نُهوا عن الحديث سرًّا بما يثير الشك في نفوس المؤمنين، ثم يرجعون إلى ما نُهوا عنه، ويتحدثون سرًّا بما هو إثم وعدوان ومخالفة لأمر الرسول؟ وإذا جاءك -أيها الرسول- هؤلاء اليهود لأمر من الأمور حيَّوك بغير التحية التي جعلها الله لك تحية، فقالوا: (السام عليك) أي: الموت لك، ويقولون فيما بينهم: هلا يعاقبنا الله بما نقول لمحمد إن كان رسولا حقًا، تكفيهم جهنم يدخلونها، ويقاسون حرها، فبئس المرجع هي.

8- ألم تر -أيها الرسول- إلى اليهود الذين نهاهم الله عن الحديث سرًّا بما يثير الشك في نفوس المؤمنين، ثم يرجعون إلى ما نهوا عنه، ويتحدثون سرًّا فيما بينهم بغيبة المؤمنين وأذاهم، وما فيه عدوان عليهم، وبما فيه مخالفة أمر الرسول، وإذا جاءك -أيها الرسول- هؤلاء حَيوك بتحية لم يحيك الله بها بقولهم: السام عليك، وهم يقصدون الموت لك، ولا يكتفون بذلك، بل يقولون فيما بينهم على سبيل التباهي والجحود للحق: لو كان محمد ﷺ رسولًا حقًّا أَلا يعذبنا الله بما نقول له وبقولنا فيه؟ فلا تحزن -أيها الرسول- لمسالك هؤلاء معك ومع أصحابك، سيعذبهم الله يوم القيامة في جهنم التي جمعت كل شقاء وعذاب، يدخلونها فتحيط بهم من كل جانب، فيقاسون حرها ويعذبون بها، تكفيهم عِقابًا لهم على قولهم، فبئس المرجع مرجعهم لو كانوا يعلمون.

ألم تر - أيها الرسول - إلى اليهود الذين كانوا يتناجون إذا رأوا مؤمنًا، فنهاهم الله عن النجوى، ثم هم يرجعون إلى ما نهاهم الله عنه، ويتناجون فيما بينهم بما فيه إثم مثل اغتياب المؤمنين، وبما فيه عدوان عليهم، وبما فيه معصية للرسول، وإذا جاؤوك - أيها الرسول - حَيَّوْك بتحية لم يُحَيِّك الله بها؛ وهي قولهم: السَّام عليك يقصدون الموت، ويقولون تكذيبًا للنبي صلى الله عليه وسلم : هلاَّ يعذبنا الله بما نقول، إذ لو كان صادقًا في دعواه أنه نبي لعذبنا الله بما نقول فيه! كافيهم جهنم عقابًا على ما قالوه، يعانون حرّها، فقبح المصير مصيرهم.

ثم أخبَرَ جل وعلا عن المنافقين واليهودِ الذين كانوا يتناجَوْنَ إذا رأَوُا المؤمنين، فنهاهم الله عن النجوى؛ لِمَا فيها من إيهامِ المُشاهِدِ أن فيها تخطيطًا لارتكابِ إثمٍ أو سوء، ثم رجعوا إلى ما نُهُوا عنه، وكانوا يتحدَّثون فيما بينهم بما هو إثمٌ في نفسه، وتَعَدٍّ على المؤمنين، وتواصٍ بمخالفةِ الرسول ﷺ، ثم بيَّن سبحانه أن هؤلاء المنافقين إذا جاؤوا إلى النبيِّ ﷺ، حيَّوْهُ بتحيَّةٍ لم يُحَيِّهِ الله بها؛ وهي قولهم: (السَّامُ عليك)، أي: الموتُ لك، يريدون ظاهرًا السلامَ، وباطنًا الموتَ، ويحدِّثون أنفسهم أنهم يخافون أن يعذِّبهم الله بقولهم؛ لأنه يعلم ما أسرُّوا، فردَّ الله عليهم: إنه يكفيكم عذابًا أن ستدخُلُونَ نار جهنَّم، وتصْلَوْن بحَرِّها؛ فبئست جهنمُ مرجِعًا ومستقرًّا لكم.