المائدة ٥:٩٧

امتنَّ الله على عباده بأن جعل الكعبة البيت الحرام صلاحًا لدينهم، وأمنًا لحياتهم; وذلك حيث آمنوا بالله ورسوله وأقاموا فرائضه، وحرَّم العدوان والقتال في الأشهر الحرم (وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب) فلا يعتدي فيها أحد على أحد، وحرَّم تعالى الاعتداء على ما يُهدَى إلى الحرم من بهيمة الأنعام، وحرَّم كذلك الاعتداء على القلائد، وهي ما قُلِّد إشعارًا بأنه بقصد به النسك; ذلك لتعلموا أن الله يعلم جميع ما في السموات وما في الأرض، ومن ذلك ما شرعه لحماية خلقه بعضهم من بعض، وأن الله بكل شيء عليم، فلا تخفى عليه خافية.

97- جعل الله الكعبة البيت الحرام صلاحًا لأمر دين العباد وأمنًا لحياتهم، فهي من أسباب صلاح أمور البشر دينًا ودنيا، فيها تقوم مصالحهم الدينية من الصلاة والعمرة والحج، ومصالحهم الدنيوية بالأمن والتجارة وجباية ثمرات كل شيء إليه، وحرم الله العدوان والقتال في الأشهر الحرم، -وهي: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب-، فجعلها صلاحًا لأمر ديناهم بأمنهم في هذه الأشهر الحُرم من اعتداء أحد على أحد، وحرم الاعتداء على ما يُهدَى إلى الحرم من بهيمة الأنعام، وحرم الاعتداء على القلائد، وهي ما قُلد إشعارًا بأنه يقصد به النسك، فيأمن أصحابها من تعرض أحد لهم بأذى، ذلك الذي منَّ الله به عليكم لتعلموا أن الله يعلم جميع ما في السماوات وما في الأرض، ومن ذلك ما شرعه لحماية خلقه بعضهم من بعض، وأن الله بكل شيء عليم، ومن ذلك علمه بما شرعه لكم لجلب مصالحكم ودفع ما يضر بكم.

جعل الله الكعبة البيت المُحَرَّم قيامًا للناس، به تقوم مصالحهم الدينية من الصلاة والحج والعمرة، ومصالحهم الدنيوية بالأمن في الحرم وجباية ثمرات كل شيء إليه، وجعل الأشهر الحرم وهي: (ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب) قيامًا لهم بأمنهم فيها من قتال غيرهم لهم، والهدي والقلائد الْمُشْعَرَة بأنها مسوقة إلى الحرم قيامًا لهم بأمن أصحابها من التعرض لهم بأذى، ذلك الذي منّ الله به عليكم لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض، وأن الله بكل شيء عليم، فإن تشريعه لذلك - لجلب المصالح لكم ودفع المضار عنكم قبل حصولها - دليل على علمه بما يصلح للعباد.

ثم أخبَرَ جل وعلا أنه جعل الكعبة قيامًا للناس؛ لأن أمور الدين والدنيا تتحقَّق فيها؛ فبها تُحَطُّ السيئات بالحج والعمرة، وبها تُعْرَفُ المواقيت، وبها يَجِدُ التاجر من يشتري تجارته؛ فيربح في التجارة، ويربح في حطِّ السيئات، وجعَلَ سبحانه الأشهر الحرم وهي: (ذو القَعْدة، وذو الحِجَّة، ومُحَرَّمٌ، ورجب)، قيامًا لمصالح الناس؛ ولذلك لا يجوز لأحد أن يعتدي على أحد فيها، وجعَلَ سبحانه الهَدْيَ متاعًا للفقراء والضعفاء؛ فلذلك لا يجوز الاعتداء على بهيمة الأنعام التي أهديت للحَرَم، ولا يجوز الاعتداء أيضًا على بهيمة الأنعام التي جعلوا عليها قلائد كشعار بأنها مما أهدي للحَرَم؛ كل هذا لتتيقَّنوا وتعرفوا -أيها الناس- أن الله جل في علاه يعلم جميع ما في السموات والأرض، وأنه سبحانه هو المشرِّع، وأنه لا يشرع لعباده إلا الأحكام التي فيها مصلحتهم، ثم بيَّن سبحانه أنه بكل شيء عليم؛ فلا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء، وقد سميت الكعبة بهذا الاسم، لأنها مكعَّبة، أي: ذات أركان أربعة.