المائدة ٥:٢٧

واقصص -أيها الرسول- على بني إسرائيل خَبَر ابنَيْ آدم قابيل وهابيل، وهو خبرٌ حقٌ: حين قَدَّم كلٌّ منهما قربانًا -وهو ما يُتَقرَّب به إلى الله تعالى- فتقبَّل الله قُربان هابيل; لأنه كان تقيًّا، ولم يتقبَّل قُربان قابيل; لأنه لم يكن تقيًّا، فحسد قابيلُ أخاه، وقال: لأقتلنَّك، فَردَّ هابيل: إنما يتقبل الله ممن يخشونه.

27- واقصص -أيها الرسول- على هؤلاء اليهود الظالمين خبر ابني آدم: قابيل وهابيل، وهو خبر حق لا شك فيه، حين قدَّما قربانًا يتقرب به كل منهما إلى الله، فتقبل الله قربان هابيل؛ لأنه كان من أهل التقوى والصدق، ولم يتقبل قربان أخيه قابيل؛ لسوء نيته وأنه لم يكن من أهل التقوى، فغضب قابيل وهدد أخاه هابيل حسدًا منه، وقال له: لأقتلنك، فرد عليه هابيل بقوله: لا ذنب لي في أن الله رد قربانك الذي تقربت به إليه، إنما يتقبل الله قربان التقي الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه.

واقصص - أيها الرسول - على هؤلاء الحسدة الظالمين من اليهود خبر ابْنَي آدم، وهما قابيل وهابيل، بالصدق الذي لا مرية فيه، حين قَدَّمَا قُرْبانًا يتقرب به كل منهما إلى الله سبحانه، فَقَبِلَ الله القُرْبان الذي قدمه هابيل؛ لأنه من أهل التقوى، ولم يقبل قربان قابيل؛ لأنه ليس من أهل التقوى، فاستنكر قابيل قبول قُرْبان هابيل حسدًا، وقال: لأقتلنك يا هابيل، فقال هابيل: إنما يقبل الله قُرْبان من اتقاه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.

ثم ذكَرَ جل وعلا قصة ابنَيْ آدم عليه السلام؛ فقال سبحانه: واقصُصْ -أيها النبي- على قومك خبر ابنَيْ آدم عليه السلام، وهما: هابيلُ وقابيل؛ حيث قرَّب كل واحد منهما قُرْبانًا؛ فتُقُبِّلَ من أحدهما، وهو هابيل؛ لأنه كان تقيًّا، ولم يُتَقَبَّلْ من الآخر، وهو قابيل؛ لأنه لم يكن تقيًّا، والقربان: اسم لكل ما يُتقرَّبُ به إلى الله؛ فقال قابيل لأخيه هابيل: والله لَأَتَخَلَّصَنَّ منك يا هابيل بالقتل، فرد عليه هابيل، قال: اعلم -يا قابيل- أنما يتقبل الله من المتقين، الذين اتقوا الله بفعل أوامره، واجتناب نواهيه، ولو كنت تقيًّا، لتقبَّلَ الله قربانك.