المائدة ٥:١١٦

واذكر إذ قال الله تعالى يوم القيامة: يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اجعلوني وأمي معبودين من دون الله؟ فأجاب عيسى -منزِّهًا الله تعالى-: ما ينبغي لي أن أقول للناس غير الحق. إن كنتُ قلتُ هذا فقد علمتَه; لأنه لا يخفى عليك شيء، تعلم ما تضمره نفسي، ولا أعلم أنا ما في نفسك. إنك أنت عالمٌ بكل شيء مما خفي أو ظهر.

116- واذكر حين يقول الله يوم القيامة: يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس: اجعلوني وأمي معبودين من غير الله؟ فأجاب عيسى عليه السلام منزهًا ربه: ما ينبغي لي أن أقول ما لا يحق لي قوله، فلا أقول لهم إلا الحق، وإن كنت قلت لهم هذا الكلام فقد علمته، لأنه لا يخفى عليك شيء، تعلم ما تضمره نفسي من أسرار، ولا أعلم أنا شيئًا مما استأثرت به من غيبك وعلمك مما تخفيه عن الخلق، إنك وحدك تعلم كل شيء مما خفي أو ظهر.

واذكر حين يقول الله يوم القيامة مخاطبًا عيسى بن مريم عليها السلام: يا عيسى ابن مريم، هل قلت للناس: صَيِّروني وأمي معبودَيْن من دون الله؟ فأجاب عيسى مُنَزِّهًا ربه: لا ينبغي لي أن أقول لهم إلا الحق، وإن قُدِّرَ أني قلت ذلك فقد علمتَهُ لأنه لا يخفى عليك شيء، تعلم ما أضمره في نفسي، ولا أعلم ما في نفسك، إنك وحدك من تعلم كل غائب وكل خفي وكل ظاهر.

واذكر -أيها النبي- يوم أن يسألَ جل وعلا عيسى عليه السلام ويقولَ له: هل قلتَ يا عيسى للناس: اتَّخِذوني وأمي إلهين يُعبدَانِ من دون الله؟! وهذا سؤال لتبكيت وتأنيب عَبَدَتِهِ وعَبَدةِ أمه، وهو مثل سؤال الرسل: ﴿مَاذَآ أُجِبۡتُمۡۖ﴾ [المائدة:109]، ومثل قوله: ﴿ﭐ وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُئِلَتۡ 8 بِأَيِّ ذَنۢبٖ قُتِلَتۡ 9﴾ [التكوير:8-9]، فالمقصود: هو تبكيت ولوم وتأنيب الفاعلين لذلك، فقال عيسى عليه السلام: إني أنزِّهك يا رب عما لا يليق بك، وإنه لا يصح لي ولا يجوز أن أقول ما ليس لي بحق؛ فكيف لي أن أدعي الألوهية؟! تعالى الله عما يقول الظالمون علوًّا كبيرًا، ثم قال عيسى: فإن كان صدَرَ مني هذا القول الشنيع، فإنك سوف تعلمه حتمًا؛ لأنك علَّام الغيوب؛ فتعلم ما أُكِنُّهُ في نفسي؛ فكيف بالذي أقوله بلساني؟! وأنا لا أعلم ما في نفسك؛ إنك أنت يا ربنا علام الغيوب.