الحجرات ٤٩:٤

إن الذين ينادونك -أيها النبي- من وراء حجراتك بصوت مرتفع، أكثرهم ليس لهم من العقل ما يحملهم على حسن الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، وتوقيره.

4- إن الذين يُنادونك -أيها الرسول- من الأعراب من وراء حجرات نسائك بصوت مرتفع أكثرهم ليس لهم من العقل ما يحملهم على حسن الأدب مع رسولهم المرسل إليهم من عند ربهم، وتوقيره، وتعظيمه، واحترامه.

إن الذين ينادونك - أيها الرسول - من الأعراب من وراء حجرات نسائك معظمهم لا يعقلون.

واعلم -أيها النبي- أن الذين ينادونك مِن وراءِ غُرَفِ أزواجِكَ بصوتٍ مرتفعٍ، أكثرُهم ليس لهم عقولٌ تَحْمِلُهم على التأدُّب معك؛ فلو كانوا يعقلون، لما انحطُّوا إلى هذه المرتبة من سوء الأدب، ولانتظروا حتى تخرُجَ إليهم.
ذكَرَ المفسِّرون: أن هاتين الآيتين (2-4) نزَلَتا في وفد من تميم، قَدِموا وافدين على النبي ﷺ، وكان ﷺ قائلًا في بيتِهِ وحُجُراتِ نسائه، فلم ينتظروا حتى يقومَ ﷺ مِن قيلولته، بل رفعوا أصواتهم قائلين: يا محمد، اخرُجْ لنا نفاخِرْكَ، وقد أحضروا معهم خطيبًا وشاعرًا، والعجَبُ أن الرسول ﷺ كان لطيفًا معهم، ثم إنه ﷺ كلَّف ثابتَ بنَ قَيْسٍ ليفاخِرَ خطيبهم، وكلَّف حسَّانَ بنَ ثابتٍ ليفاخِرَ شاعرهم؛ ليُثبِتَ لهم أن خطيبهم وشاعرهم ليسا بشيء بالنسبة لمن استقى معلوماته من النبي ﷺ، ومِن نور الوحي، ولكي يَعْرِفَ المسلمون أخلاقَ رسول الله ﷺ وتحمُّلَهُ للجَهَلةِ وعُنْفِهم؛ فلما انتهَوْا، قالوا: خطيبُ رسولِ اللهِ ﷺ غلَبَ خطيبنا، وشاعرُهُ غلَبَ شاعرنا، والمقصودُ: هو النهيُ عن رفعِ الصوت، والنهيُ عن أن يُقطَعَ في أمرٍ قبل أن ينظُرَ فيه رسولُ الله ﷺ، ويوافِقَ عليه.