الحجرات ٤٩:١٢

يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اجتنبوا كثيرًا من ظن السوء بالمؤمنين; إن بعض ذلك الظن إثم، ولا تُفَتِّشوا عن عورات المسلمين، ولا يقل بعضكم في بعضٍ بظهر الغيب ما يكره. أيحب أحدكم أكل لحم أخيه وهو ميت؟ فأنتم تكرهون ذلك، فاكرهوا اغتيابه. وخافوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه. إن الله تواب على عباده المؤمنين، رحيم بهم.

12- يا من آمنتم بالله وصدقتم برسوله وعملتم بشرعه، ابتعدوا عن كثير من الظنون السيئة بأهل الخير من المؤمنين، فبعض الظنون السيئة التي لا تستند إلى دليل أو أمارة صحيحة إثم يقع فيه العبد، فابتعدوا عن اتهام الآخرين بتهم لا تستند إلى أدلة وقرائن، ولا تتبعوا عورات المسلمين، ولا يذكر أحدكم أخاه بما يكرهه في غيبته، فإنَّ ذكرَه بما يكره يكون بمنزلة أكل لحمه وهو ميت، أيحب أحدكم أكل لحم أخيه وهو ميت؟ لا شك أن كل عاقل يكره ذلك وينفر منه أشد النفور، فاكرهوا اغتيابه فهو مثله، وخافوا الله بامتثال أوامره وأن تصونوا أنفسكم عن كل ما أمركم ربكم باجتنابه، إن الله تواب على من تاب من عباده المؤمنين، رحيم بهم.

يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرع، ابتعدوا عن كثير من التهم التي لا تستند لما يوجبها من أسباب وقرائن، إن بعض الظن إثم، كسوء الظن بمن ظاهره الصلاح، ولا تتبعوا عورات المؤمنين من ورائهم، ولا يذكر أحدكم أخاه بما يكره، فإنّ ذِكْره بما يكره مثل أكل لحمه ميتًا، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا؟! فاكرهوا اغتيابه فهو مثله، واتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، إن الله تواب على من تاب من عباده، رحيم بهم.

أمَرَ جل وعلا عباده المؤمنين الذين آمنوا بالله، واتَّبعوا رسوله ﷺ، وعملوا بشرعه: أن يجتنبوا كثيرًا من الظنَّ السيِّئ بالمؤمنين، ومِنَ ذلك: اتهامُ أهلِ الخير أنَّ لهم أهدافًا سيئة، واعلموا أن الكثير من الظنون تُوقِعُ في الإثم، وخذوا بظاهر الناس، ولا تفتِّشوا عن عَوْراتهم وأسرارهم، وعليكم أن تبتعدوا عن الغِيبةِ؛ فإن الذي يغتاب أخاه المسلم كالذي يأكُلُ لحمه وهو ميت، ولا شك أنكم تكرهون ذلك، وخافوا الله -أيها المؤمنون- فيما أمَرَكم به ونهاكم عنه؛ إن الله توَّابٌ لعباده المؤمنين، رحيمٌ بهم.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (إن بعض الظنون لا تُجتنَبُ؛ بل تُقيَّدُ مع القرائن للوصول إلى الحق، وإنَّ قرائنَ الحال تُنزَّلُ منزلةَ المقال). ومثَّل لذلك، فقال: (إذا قام بجَنْبِكَ رجلٌ ورأيتَ رائحةَ الدخانِ واضحةً منه، فإنك تظُنُّ ظنًّا قريبًا جِدًّا من الحق: أنه من المدخِّنين، كذلك لو صلَّى بجنبك شخص يؤذيك منه رائحة الثوم، فإنه لا يخامِرُكَ شك أنه قد أكل أكلًا فيه ثوم، وكذلك لو شَمِمْتَ رائحةً من شاربٍ شَرِبَ شيئًا من المحرَّمات، فإنك تظُنُّ ظنًّا قويًّا أنه قد شرب كذا وكذا، وهذا ليس من الإثم؛ لأن له ما يؤيده).