الجاثية ٤٥:١٧

وآتينا بني إسرائيل شرائع واضحات في الحلال والحرام، ودلالات تبين الحق من الباطل، فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم، وقامت الحجة عليهم، وإنما حَمَلهم على ذلك بَغْيُ بعضهم على بعض؛ طلبًا للرفعة والرئاسة، إن ربك -أيها الرسول- يحكم بين المختلفين من بني إسرائيل يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون في الدنيا. وفي هذا تحذير لهذه الأمة أن تسلك مسلكهم.

17- وأعطينا بني إسرائيل الشريعة الواضحة في الحلال والحرام والحسن والقبيح، وآتيناهم دلائل توضح الحق من الباطل، فما اختلفوا إلا من بعد ما قامت الحجة عليهم، وإنما حَمَلهم على الاختلاف بَغْي بعضهم على بعض؛ طلبًا للرفعة وحرصًا على الرئاسة والجاه، إن ربك -أيها الرسول- ليَحكم بين المختلفين من بني إسرائيل يوم القيامة بقضائه العادل فيما كانوا فيه يختلفون في الدنيا، فيبين المحق والمبطل، وينزل بهم العقاب الذي يستحقونه؛ بسبب ما كانوا يختلفون فيه من أمر الدين الواضح.

وأعطيناهم دلائل توضح الحق من الباطل، فما اختلفوا إلا من بعد ما قامت عليهم الحجج ببعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وما جرّهم إلى هذا الاختلاف إلا بغي بعضهم على بعض حرصًا على الرئاسة والجاه، إن ربك - أيها الرسول - يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا يختلفون فيه في الدنيا، فيبيّن من كان محقًّا، ومن كان مبطلًا.

ثم بيَّن جل وعلا نعمةً أخرى أنعَمَ بها على بني إسرائيل، وهي أنه أعطاهم دَلَالاتٍ تبيِّنُ لهم الحقَّ من الباطل، وتوضِّحُ لهم الحلالَ والحرام، فما وقَعَ الاختلافُ فيما بينهم إلا بعدما بلَغَهم العلمُ، ووصَلَ إليهم واضحًا جليًّا، وكان الحاملُ لهم على هذا الاختلافِ هو: بَغْيَ بعضهم على بعض، وظُلْمَ بعضهم لبعض، واعلم -أيها النبي- أن ربك يقضي بينهم بالعَدْل، ويَفْصِلُ بينهم بالحق يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون في الدنيا، وفيما بَغَى بعضهم فيه على بعض.