الزخرف ٤٣:٤٠

أفأنت -أيها الرسول- تُسمع مَن أصمَّه الله عن سماع الحق، أو تهدي إلى طريق الهدى مَن أعمى قلبه عن إبصاره، أو تهدي مَن كان في ضلال عن الحق بيِّن واضح؟ ليس ذلك إليك، إنما عليك البلاغ، وليس عليك هداهم، ولكن الله يهدي مَن يشاء، ويضلُّ مَن يشاء.

40- إن هؤلاء صمّ عن سماع الحق، عُمي عن إبصاره، أفأنت -أيها الرسول- تستطيع أن تُسمع صوتك مَن أصمَّه الله عن سماع الحق، أو تهدي إلى طريق الهدى مَن أعمى الله قلبه عن إبصاره، أو تهدي مَن كان في الضلال الواضح عن الطريق المستقيم؟ كلا إنك لن تستطيع ذلك؛ لأنه ليس إليك الهداية والإضلال، إنما مهمتك البلاغ، والهداية بيد الله وحده.

إن هؤلاء صُمٌّ عن سماع الحق، عُمْيٌ عن إبصاره، أفأنت - أيها الرسول- تستطيع إسماع الصم، أو هداية العمي، أو هداية من كان في ضلال واضح عن الطريق المستقيم؟!

ولما كان ﷺ حريصًا على هدايةِ قَوْمه، وكان يحزُنُهُ صدودُهُمْ عن الهدى والحق، قال جل وعلا مسلِّيًا له: هل تستطيعُ -أيها النبي- أن تُسمِعَ مَنْ أصمَّه الله عن سماع الحق؟! أو تَهْدِيَ مَنْ كان أعمى القلب والبصيرة؟! أو تَهْدِيَ من كان في ضلالٍ بيِّنٍ واضحٍ عن الحق؟! فاعلم أنك لن تستطيع هدايةَ مَنْ كان هذا شأنهم، وما دام أن الأمر كذلك، فسِرْ في طريق الدعوة التي أمَرَكَ الله بها، ولا تذهبْ نفسُكَ عليهم حَسَرات. واعلم أن الله طبَعَ على قلوبهم؛ بسبب إصرارهم على الكفر، ومحارَبةِ رسل الله؛ فإثباتهم على كفرهم جزاءً وليس ابتداءً.