الشورى ٤٢:٨

ولو شاء الله أن يجمع خَلْقَه على الهدى ويجعلهم على ملة واحدة مهتدية لفعل، ولكنه أراد أن يُدخل في رحمته مَن يشاء مِن خواص خلقه. والظالمون أنفسهم بالشرك ما لهم من وليٍّ يتولى أمورهم يوم القيامة، ولا نصير ينصرهم من عقاب الله تعالى.

8- ولو شاء الله أن يَجمع خَلْقَه على الهدى ويجعلهم أمة واحدة على الدين الحق دين الإسلام لجعلهم كذلك، ولأدخلهم جميعًا جنته، ولكنه لم يشأ ذلك ليتميز الخبيث من الطيب، والمهتدي من الضال، وقد قضى بحكمته أن يُدخل مَن يشاء مِن خواص خلقه في الإسلام، ومن ثم يدخله الجنة، والظالمون لأنفسهم بالكفر والمعاصي ما لهم من وليٍّ يتولى أمورهم يوم القيامة فيحصل لهم المحبوب، ولا نَصير يُنقذهم من عِقاب الله فيدفع عنهم المكروه.

ولو شاء الله جَعْلَهم أمةً واحدة على دين الإسلام لجعلهم أمة واحدة عليه، وأدخلهم جميعًا الجنة، ولكن اقتضت حكمته أن يدخل من يشاء في الإسلام، ويدخله الجنة، والظالمون لأنفسهم بالكفر والمعاصي ما لهم من ولي يتولاهم، ولا نصير ينقذهم من عذاب الله.

وبعد أن بيَّن جل وعلا أنَّ الناس سوف ينقسمون يوم القيامة إلى فريقَيْن: فريقٍ في الجنة، وفريقٍ في السعير؛ بيَّن سبحانه بأنه لو شاء، لجعلهم جميعًا على الهدايةِ والتقوى كالملائكة، ولكنِ اقتضَتْ حكمتُهُ جل في علاه بأنْ جعلهم مختارين؛ ليتميَّزَ المهتدي من الضالّ؛ فمَنِ اختار الهدى، دخَلَ في رحمة الله، ونَجَا مع الناجين، ومَنِ اتَّبَعَ الهوى والشيطان، فهم الضالُّون الظالمون لأنفسهم بالشرك والمعاصي، وهؤلاء ما لهم من وليٍّ يتولَّى أمورهم يوم القيامة، ولا نصيرٍ ينصُرُهم من عقاب الله تعالى.