الشورى ٤٢:٤٠

وجزاء سيئة المسيء عقوبته بسيئة مثلها من غير زيادة، فمن عفا عن المسيء، وترك عقابه، وأصلح الودَّ بينه وبين المعفو عنه ابتغاء وجه الله، فأَجْرُ عفوه ذلك على الله. إن الله لا يحب الظالمين الذين يبدؤون بالعدوان على الناس، ويسيئون إليهم.

40- ومن أراد أن يأخذ حقه فله ذلك، لكن بمثلها دون زيادة أو تجاوز، ومن عفا عن المسيء، ولم يؤاخذه على إساءته، وأصلح ما بينه وبين المعفوّ عنه ابتغاء وجه الله، فثواب عفوه عند الله، وسيعطيه من الثواب ما لا يعلمه إلا هو سبحانه وتعالى، إن الله لا يحب الظالمين الذين يبدؤون غيرهم من الناس بأي لون من ألوان الظلم.

ومن أراد أن يأخذ حقه فله ذلك، لكن بالمثل دون زيادة أو تجاوز، ومن عفا عمن أساء إليه ولم يؤاخذه على إساءته، وأصلح ما بينه وبين أخيه فثوابه عند الله، إنه لا يحب الظالمين الذين يظلمون الناس في أنفسهم أو أموالهم أو أعراضهم، بل يبغضهم.

ثم بيَّن جل وعلا أن جزاء سيئة حصَلَتْ لك ووقَعَتْ عليك مِنْ غيرك: أن يكونَ ردُّها بمثلها -دون زيادة أو نقص- وهذا هو العَدْل، فمن عفا وصفَحَ عمَّن ظلمه وسامحه، فهذا فضلٌ منه وجزاؤه وثوابه عند الله عظيم، والله جل في علاه لا يُحِبُّ الذين يتجاوزون حدودَهُمْ؛ فيبغون على غيرهم، ويظلمونهم، ويعتدون عليهم.