الشورى ٤٢:٢٤

بل أيقول هؤلاء المشركون: اختلق محمد الكذب على الله، فجاء بالذي يتلوه علينا اختلاقًا من عند نفسه؟ فإن يشأ الله يطبع على قلبك -أيها الرسول- لو فعلت ذلك. ويُذْهِبُ الله الباطل فيمحقه، ويحق الحق بكلماته التي لا تتبدل ولا تتغيَّر، وبوعده الصادق الذي لا يتخلف. إن الله عليم بما في قلوب العباد، لا يخفى عليه شيء منه.

24- بل أيقول هؤلاء المشركون: اختلق محمد الكذب على الله فيما يدعونا إليه، وفيما يتلوه علينا من قرآن، فجاء بهذا القرآن من عند نفسه ونسبه لربه؟ فقال الله ردًّا عليهم: إنك إن فعلت ذلك، وقلت علينا من الباطل ما لم نقل فإن الله يطبع على قلبك عقوبة لك فينسيك القرآن، ويمحو الباطل ويزيله، ويثبت الحق بكلماته الفاصلة التي لا تتغير ولا تتبدل، وبقضائه العادل، -ولَمَّا لم يطبع الله على قلب نبيه ﷺ وظل ما بلغه رسول الله كما بلغه، ورضي الله منه هذا البلاغ دل على صدق النبي ﷺ وأن القرآن وحي الله إليه-، إن الله عليم بما في قلوب العباد من أسرار ونوايا، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، وسيجازي كل إنسان بما يستحقه من خير أو شر.

مِنْ زعم المشركين أن محمدًا صلى الله عليه وسلم قد اختلق هذا القرآن ونسبه لربه، ويقول الله ردًّا عليهم: لو حدَّثتَ نفسك أن تفتري كذبًا لطَبَعْتُ على قلبك، ومحوت الباطل المفترى، وأبقيت الحق، ولما لم يكن الأمر كذلك دلَّ على صدق النبي صلى الله عليه وسلم أنه موحى له من ربه، إنه عليم بما في قلوب عباده لا يخفى عليه شيء منه.

ثم بيَّن سبحانه أن مِنْ مزاعم هؤلاء المشركين: أنهم يقولون: إن محمدًا افتَرَى على الله كذبًا؛ فادَّعى أنه رسولٌ من عند الله، وأنه جاء بهذا القرآن الذي اختَلَقَهُ مِن قِبَلِ نفسه؛ فأجاب جل في علاه على افترائهم هذا، فقال: اعلم -أيها النبي- أنه لو حدَّثَتْكَ نَفْسُكَ أن تفتري على الله كذبًا، لطَبَعَ الله على قلبك، فلم تَقْدِرْ على ذلك؛ لأن افتراء الكذب على الله لا يكونُ إلا ممن طبَعَ الله على قلبه، ولكنَّك -أيها النبي- معصومٌ من الكذب والافتراء، واعلم أن الله يُذْهِبُ الباطلَ ويمحوه، ويثبِّتُ الحق، أي: الدِّينَ، ويوضِّحه بكلماته المنزَّلة منه، التي لا تتبدَّل ولا تتغيَّر، وبوعده الصادق الذي لا يتخلَّف؛ إنه سبحانه مطَّلِعٌ على ما تخفيه صدورُ العباد مِنَ الأسرار والنوايا، لا يخفى عليه شيءٌ في الأرض ولا في السماء، وسيجازي كلًّا بما عمل.