غافر ٤٠:٧٨

ولقد أرسلنا مِن قبلك -أيها الرسول- رسلا كثيرين إلى قومهم يدعونهم، ويصبرون على أذاهم: منهم مَن قصصنا عليك خبرهم، ومنهم مَن لم نقصص عليك، وكلهم مأمورون بتبليغ وحي الله إليهم. وما كان لأحد منهم أن يأتي بآية من الآيات الحسية أو العقلية إلا بإذن الله ومشيئته، فإذا جاء أمر الله بعذاب المكذبين قُضِي بالعدل بين الرسل ومكذبيهم، وخسر هنالك المبطلون؛ لافترائهم على الله الكذب، وعبادتهم غيره.

78- ولقد أرسلنا مِن قبل إرسالك إلى الناس -أيها الرسول- رسلًا كثيرين إلى قومهم يدعونهم إلى عبادة ربهم، فكذبوهم وآذوهم، فصبروا على تكذيبهم وإيذائهم، هؤلاء الرسل منهم مَن قصصنا عليك أخبارهم وأحوالهم، ومنهم مَن لم نقصص عليك أخبارهم وأحوالهم؛ لأن حكمتنا قد اقتضت ذلك، وما كان لرسول من الرسل أن يأتي بمعجزة خارقة للعادات إلا بإذن الله ومشيئته، فيدل ذلك على صدقه فيما جاءهم به من عند ربهم، فإذا جاء أمر الله بالفصل بين الرسل وأعدائهم قضى سبحانه وتعالى بينهم بقضائه العادل، فعُذِّب المكذبون للرسل، ونُجي المرسلون ومن تبعهم، وخسر في هذا الموقف أصحاب الباطل؛ بسبب كفرهم وتكذيبهم وعنادهم.

ولقد بعثنا رسلًا كثيرين من قبلك - أيها الرسول - إلى أممهم، فكذبوهم وآذوهم فصبروا على تكذيبهم وإيذائهم، مِن هؤلاء الرسل مَن قصصنا عليك خبرهم، ومنهم من لم نقصص عليك خبرهم، وما يصحّ لرسول أن يأتي قومه بآية من ربه إلا بمشيئته سبحانه، فاقتراح الكفار على رسلهم الإتيان بالآيات ظلم، فإذا جاء أمر الله بالفتح أو الفصل بين الرسل وأقوامهم فصَل بينهم بالعدل، فأُهلك الكفار ونجّي الرسل، وخسر - في ذلك الموقف الذي يفصل فيه بين العباد- أصحابُ الباطل أنفسَهم بإيرادها موارد الهلاك بسبب كفرهم.

ثم ذكَّرَ جل وعلا نبيه محمدًا ﷺ تسليةً له، فقال: ولقد أرسَلْنا مِنْ قبلك -أيها النبي- رسلًا كثيرين إلى أقوامهم يَدْعُونهم، فهم يَصْبِرون على أذاهم، وهؤلاء الرسُلُ منهم مَنْ قصصنا عليك شيئًا مِنْ دعوتهم وما لاقَوْهُ من أقوامهم من الأذى، ومنهم مَنْ لم نقصُصْهُ عليك، وفي هذا شحنٌ لطاقة التحمُّل عنده ﷺ، ثم أخبَرَ جل في علاه بأنه لا يمكِنُ لرسول أن يأتي بمعجِزةٍ إلا بإذن الله تعالى، لأنَّ المعجزات عطايا ومنح من الله، وكلُّ معجزة لها مناسبتها بحسَبِ ما تقتضيه حالةُ المرسَلِ إليهم، فإذا جاء الوقتُ المحدَّدُ للقضاء بين العباد، فسوف يقضي سبحانه بين الرسُلِ ومكذِّبيهم بالعدل، أما أهلُ الباطل الذين أصرُّوا على كُفْرهم، وعبدوا غيره جل في علاه، وماتوا على ذلك، فسوف يَخْسَرون، أي: يخسرون رحمةَ اللهِ وعَفْوَهُ ورضاه وجنَّته.