النساء ٤:٢٣

حرَّم الله عليكم نكاح أمهاتكم، ويدخل في ذلك الجدَّات مِن جهة الأب أو الأم، وبناتكم: ويشمل بنات الأولاد وإن نزلن، وأخواتكم الشقيقات أو لأب أو لأم، وعماتكم: أخوات آبائكم وأجدادكم، وخالاتكم: أخوات أمهاتكم وجداتكم، وبنات الأخ، وبنات الأخت: ويدخل في ذلك أولادهن، وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم، وأخواتكم من الرضاعة -وقد حرَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاع ما يحرم من النسب- وأمهات نسائكم، سواء دخلتم بنسائكم، أم لم تدخلوا بهن، وبنات نسائكم من غيركم اللاتي يتربَّيْنَ غالبًا في بيوتكم وتحت رعايتكم، وهن مُحرَّمَات وإن لم يكنَّ في حجوركم، ولكن بشرط الدخول بأمهاتهن، فإن لم تكونوا دخلتم بأمهاتهن وطلقتموهن أو متْنَ قبل الدخول فلا جناح عليكم أن تنكحوهن، كما حرَّم الله عليكم أن تنكحوا زوجات أبنائكم الذين من أصلابكم، ومن أُلحق بهم مِن أبنائكم من الرضاع، وهذا التحريم يكون بالعقد عليها، دخل الابن بها أم لم يدخل، وحرَّم عليكم كذلك الجمع في وقت واحد بين الأختين بنسب أو رضاع إلا ما قد سلف ومضى منكم في الجاهلية. ولا يجوز كذلك الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها كما جاء في السنة. إن الله كان غفورًا للمذنبين إذا تابوا، رحيمًا بهم، فلا يكلفهم ما لا يطيقون.

23- حرم الله عليكم أن تتزوجوا أمهاتكم أو جداتكم من جهة الأب أو الأم وإن علون، وبناتكم ويشمل بنات الأبناء والبنات والأحفاد وإن نزلن، وأخواتكم الشقيقات أو لأب أو لأم، وعماتكم أخوات آبائكم وعمات آبائكم وعمات أمهاتكم وإن علون، وخالاتكم أخوات أمهاتكم وخالات أمهاتكم وخالات آبائكم وإن علون، وبنات الأخ وبنات الأخت وبناتهن وإن نزلن، وكل امرأة رضعتم منها، وأخواتكم من الرضاعة -قبل الحولين خمس رضعات متفرقات مشبعات، وقد حرم الله من الرضاع ما يحرم من النسب-، وأمهات زوجاتكم سواء دخلتم ببناتهن أم لم تدخلوا بهن، وبنات زوجاتكم من غيركم اللاتي يتربين غالبًا في بيوتكم وتحت رعايتكم، وهن مُحرمات وإن لم يكن تربين في حجوركم، ولكن بشرط الدخول بأمهاتهن، فإن لم تكونوا دخلتم بأمهاتهن بأن مُتْن أو طلقتموهن قبل الدخول بهن فلا حرج عليكم في نكاح بناتهن، وحرم الله عليكم نكاح زوجات أبنائكم الذين من أصلابكم ولو لم يدخلوا بهن، ويدخل في هذا الحكم زوجات أبنائكم من الرضاعة، وحرم الله عليكم الجمع في وقت واحد بين الأختين من النسب أو من الرضاعة، إلا ما قد مضى منكم في الجاهلية، فقد عفا الله عن الأخطاء الماضية، -وقد بينت السنة حرمة الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها-، إن الله كان غفورًا لمن تاب من المذنبين، رحيمًا بهم فلا يكلفهم فوق طاقتهم.

حَرَّم الله عليكم نكاح أمهاتكم وإن عَلَوْن؛ أي: أم الأم وجدتها من جهة الأب أو الأم، وبناتكم وإن نزلن؛ أي: بنتها وبنت بنتها، وكذلك بنات الابن وبنات البنت وإن نزلن، وأخواتكم من أبويكم أو من أحدهما، وعماتكم، وكذلك عمات آبائكم وأمهاتكم وإن عَلَوْن، وخالاتكم، وكذلك خالات أمهاتكم وآبائكم وإن علَوْن، وبنات الأخ وبنات الأخت، وأولادهن وإن نزلوا، وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم، وأخواتكم من الرضاعة، وأمهات زوجاتكم سواء دخلتم بهن أو لم تدخلوا بهن، وبنات زوجاتكم من غيركم اللاتي ينشأن ويتربين في بيوتكم غالبًا، وكذلك إذا لم يتربين فيها، إن كنتم دخلتم بأمهاتهن، وأما إذا لم تدخلوا بهن فلا حرج عليكم في نكاح بناتهن، وحرم عليكم نكاح زوجات أبنائكم الذين من أصلابكم، ولو لم يدخلوا بهن، ويدخل في هذا الحكم زوجات أبنائكم من الرضاعة، وحرم عليكم الجمع بين الأختين من النسب أو الرضاعة إلا ما مضى من ذلك في الجاهلية فقد عفا الله عنه، إن الله كان غفورًا لعباده التائبين إليه، رحيمًا بهم. وثبت في السُّنَّة تحريم الجمع كذلك بين المرأة وعمتها أو خالتها.

ثم بيَّن جل وعلا النساء التي يحرُمُ على الرجل نكاحُهُنَّ بسبب النسب، أو الرضاع، أو المصاهرة، أي: يحرُمُ نكاحُهُنَّ إما حرمةً دائمةً أو حرمةً مؤقَّتة:
* فبدأ سبحانه بذكر النساء التي يحرُمُ نكاحُهُنَّ بسبب النسب والقرابة، وهن سبع:
1- الأمهات؛ ويدخل فيهن الجَدَّات.
2- والبنات؛ ويدخُلُ فيهن بناتهن.
3- والأخوات؛ ويدخُلُ فيهن الأخوات الشقيقات، والأخوات من الأب، والأخوات من الأم.
4- والعمَّات؛ ويدخُلُ فيهن أخوات الأجداد.
5- والخالات؛ ويدخُلُ فيهن أخوات الجَدَّات.
6- وبنات الأخ؛ ويدخل فيهن بناتهن.
7- وبنات الأخت؛ ويدخل فيهن بناتهن.
* ثم ذكَرَ سبحانه النساء التي يحرُمُ نكاحُهُنَّ بسبب الرضاع، وهن:
1- الأمهات من الرضاع؛ ويدخل فيهن الجَدَّاتُ من الرضاع.
2- والأخوات من الرضاع؛ ويدخُلُ فيهن الأخوات الشقيقات، والأخوات من الأب، والأخوات من الأم.
فهؤلاء محرَّمات بسبب الرضاعة، وقد ثبت في السنة أن المحرَّمات من الرضاعة سبع كالمحرَّمات من النسب؛ لقوله ﷺ: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»[37].
ولهذا يضاف على ما سبق ما يلي:
3- البنات من الرضاع، ويدخُلُ فيهن بناتهن.
4- والعمَّات من الرضاع؛ ويدخُلُ فيهن أخوات الأجداد من الرضاع.
5- والخالات من الرضاع؛ ويدخُلُ فيهن أخوات الجدات من الرضاع.
6- وبنات الأخ من الرضاع؛ ويدخُلُ فيهن بناتهن.
7- وبنات الأخت من الرضاع؛ ويدخُلُ فيهن بناتهن.
* ثم ذكَرَ سبحانه النساء التي يحرُمُ نكاحُهُنَّ بسبب المصاهرة، وهن:
1- أم الزوجة.
2- وبنت الزوجة المدخول بها؛ لأنها تكون ربيبة، وأما إنْ عقَدَ على الأم، ولم يدخل بها، فإنها لا تحرُمُ عليه بنتها، ويجوز له في هذه الحال نكاحها.
3- وزوجة الابن الحقيقي الذي هو من صُلْبِ أبيه.
4- وزوجة الابن الذي من الرضاع، أما الابن المتبنَّى فلا تحرُمُ زوجته.
5- وكذلك أخت الزوجة - من نسَبٍ أو رضاع- لا يجوز أن يتزوَّجها الرجل؛ ما دامت أختها في عصمته، حتى تَبِينَ من الزوج، أو تموتَ وتنقضيَ عدَّتها، أما من سبق له أن نكَحَ أختَيْنِ في وقت الجاهلية، فهو عمل جاهلي، والإسلامُ يَهْدِمُ ما قبله.
وقد ثبَتَ في السنة أيضًا النهيُ عن الجمع بين الزوجة وعمَّتها، والزوجة وخالتها[38].
ثم بيَّن سبحانه أنه عفا عنكم -أيها المؤمنون- ما كان قد وقع منكم في الجاهلية من الأنكحة المحرَّمة، إنه كان ولم يزل سبحانه غفورًا لمن تاب وأناب، رحيمًا بعباده.