الزمر ٣٩:٣

ألا لله وحده الطاعة التامة السالمة من الشرك، والذين أشركوا مع الله غيره واتخذوا من دونه أولياء، قالوا: ما نعبد تلك الآلهة مع الله إلا لتشفع لنا عند الله، وتقربنا عنده منزلة، فكفروا بذلك؛ لأن العبادة والشفاعة لله وحده، إن الله يفصل بين المؤمنين المخلصين والمشركين مع الله غيره يوم القيامة فيما يختلفون فيه من عبادتهم، فيجازي كلا بما يستحق. إن الله لا يوفق للهداية إلى الصراط المستقيم من هو مفترٍ على الله، كَفَّار بآياته وحججه.

3- ألا لله وحده العبادة والطاعة التامة الخالصة من الشرك، والذين أشركوا مع الله غيره واتخذوا من دونه معبودات باطلة ليعبدوها، قالوا معللين عبادتهم لغير الله: ما نعبد تلك الآلهة مع الله إلا من أجل أن تشفع لنا عند ربنا، وتقربنا منزلة منه، إن الله يفصل بين المؤمنين الموحدين وبين الكافرين المشركين معه غيره يوم القيامة فيما يختلفون فيه من التوحيد والشرك، فيجازي كلًّا بما يستحق، بأن يجزي المؤمنين بحسن الثواب، ويجزي الكافرين بسوء العقاب، إن الله لا يوفق للهداية إلى الحق من هو دائم الكذب على الله يَنسب له الشريك، شديد الجحود بآياته وحججه الدالة على وحدانيته.

ألا لله الدين الخالي من الشرك، والذين اتخذوا من دون الله أولياء من الأوثان والطواغيت يعبدونهم من دون الله معتذرين عن عبادتهم لهم بقولهم: ما نعبد هؤلاء إلا ليقربونا إلى الله منزلة، ويرفعوا حوائجنا إليه، ويشفعوا لنا عنده؛ إن الله يحكم بين المؤمنين الموحدين وبين الكافرين المشركين يوم القيامة، فيما كانوا فيه يختلفون من التوحيد، إن الله لا يوفّق للهداية إلى الحق من هو كاذب على الله ينسب له الشريك، كفور بنعم الله عليه.

واعلموا -أيها الناس- أن لله وحده الدِّينَ الخالصَ من شوائبِ الشركِ والرياء، وأن أولئك المشركين الذين اتَّخذوا من دون الله أولياء، كانوا يقولون: ما نعبُدُ تلك الآلهة إلا لِتَشْفَعَ لنا عند الله، وتقرِّبنا عنده منزلة؛ فهؤلاء لا شك أنهم في ضلالٍ وكُفْرٍ مبين؛ وسوف يَفْصِلُ سبحانه بين المؤمنين والمشركين يوم القيامة فيما اختلفوا فيه مِنْ أمر التوحيد والشرك؛ فيجازي كلًّا بما يستحِقّ؛ فهو جل في علاه ليس بينه وبين أحدٍ مِن خلقِهِ وسائطُ؛ فالخَلْقُ خلقه، وكلُّهم عبيده، والجميعُ محتاج إلى رحمته، وإنه سبحانه لا يوفِّقُ طريقَ الهدى والاستقامة لكلِّ مُفْتَرٍ على الله، مُصِرٍّ على العناد والكفر؛ لأنه اختار الضلالَ وأصَرَّ عليه، أما الراغبُ في الخير، الملتمِسُ للرشاد، فهو الجديرُ بالمعونة والهداية.