يس ٣٦:٩

وجعلنا من أمام الكافرين سدًّا ومن ورائهم سدًّا، فهم بمنزلة من سُدَّ طريقه من بين يديه ومن خلفه، فأعمينا أبصارهم; بسبب كفرهم واستكبارهم، فهم لا يبصرون رشدًا، ولا يهتدون. وكل من قابل دعوة الإسلام بالإعراض والعناد، فهو حقيق بهذا العقاب.

9- وجعلنا من أمام الكافرين حاجزًا عن الحق، ومن ورائهم حاجزًا عن الحق، فهم بمنزلة من سُدَّ طريقه من بين يديه ومن خلفه، وأعمينا أبصارهم عن الحق فهم لا يبصرون إبصارًا ينتفعون به؛ بسبب إصرارهم على كفرهم واستكبارهم.

وجعلنا من بين أيديهم حاجزًا عن الحق، ومن خلفهم حاجزًا، فأغشينا أبصارهم عن الحق فهم لا يبصرون إبصارًا ينتفعون به، حصل ذلك لهم بعد أن ظهر عنادهم وإصرارهم على الكفر.

ثم أضاف جل وعلا صورة أخرى؛ فأخبَرَ أن حال هؤلاء الكفار كحال من جُعِلَ من أمامهم سَدٌّ، ومِن ورائهم سَدٌّ؛ فهم بمنزلة من سُدَّ طريقه من بين يدَيْهِ ومن خلفه، فأعمى سبحانه أبصارهم بسبب كفرهم واستكبارهم؛ فهم لا يبصرون رشدًا، ولا يهتدون طريقًا، وليس ذلك ابتداءً، وإنما كان بسبب إصرارهم على الكفر ومحاربة المؤمنين. وهذه الآية والتي قبلها وآية في سورة الإسراء رقم (45)، تسمَّى: آياتِ الإخفاء، بمعنى: أن الخائف من عَدُوٍّ إذا قرأها راجيًا من الله أن يُخْفِيَهُ عن العدو، فإن العدوَّ يمُرُّ من عنده ولا يبصره، وحكى بعض أهل العلم: أن أحد العلماء لما سقَطَتِ الأندلس، هرَبَ فلحقه فارسٌ، فلما قَرُبَ منه، قرأ العالم آية الإسراء، فمَرَّ الفارس من جنبه، وقال: أين اختفى، هذا جِنِّيٌّ. وحكى لي الدكتور شير صاحب مستشفى أم القرى في مكة المكرمة: لما استولى جهيمان على الحَرَم، وجعَلَ على الأبواب حرَّاسًا من عنده، قال الدكتور: كانت أمي في الحَرَم؛ فكنت أحضِّرُ لها وجبات الأكل، وكنت إذا قَرُبْتُ من الباب، قرأت الآية التي في سورة يس، فلا يراني الحارس، ومعلومٌ أن هذه الكرامة لا تحصُلُ إلا للمؤمن المضطر.