سبإ ٣٤:١

الثناء على الله بصفاته التي كلُّها أوصاف كمال، وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، الذي له ملك ما في السموات وما في الأرض، وله الثناء التام في الآخرة، وهو الحكيم في فعله، الخبير بشؤون خلقه.

1- الثناء الكامل الشامل لله وحده؛ لأنه هو الذي له كل ما في السماوات وما في الأرض خلقًا وملكًا وتصرفًا، لا يخرج شيء فيهما عن إرادته ومشيئته، وله الثناء التام في الآخرة، وهو الحكيم في فعله وتدبيره، الخبير بشؤون خلقه، لا يخفى عليه شيء من أحوالهم.

الحمد لله الذي له كل ما في السماوات وكل ما في الأرض، خلقًا وملكًا وتدبيرًا، وله سبحانه الثناء في الآخرة، وهو الحكيم في خلقه وتدبيره، الخبير بأحوال عباده، لا يخفى عليه منها شيء.

بدأ جل وعلا السورة بتمجيد نَفْسه، وأنَّ له الحمد والشكر التامَّيْن، والحمدُ: هو الثناءُ على المحمود بجميل صفاته على وجه التعظيم، وصفاته جل في علاه دائرةٌ بين الفضل الذي يُحْمَدُ ويشكر عليه، والعدلِ الذي يُعترَفُ بحكمته فيه ويُحْمَدُ عليه، وحَمِدَ نفسه هنا على أنه مالكُ الكائنات في السموات والأرض يتصرَّف فيهما كيف يشاء، و(أَلِ) التعريفِ في قوله: ﴿ٱلۡحَمۡدُ﴾، تعني: استغراقَ المحامدِ كلِّها، وكما اختَصَّ سبحانه بالحمد في الدنيا، فله الحمد الخالص في الآخرة، وهو الحكيمُ في تصريف أمور العباد؛ حيث رتَّب أمور الدنيا والآخرة حسَبَ ما تقتضيه الحكمة والمصلحة، وهو الخبيرُ ببواطن الأمور وظواهرها.