لقمان ٣١:١٢

ولقد أعطينا عبدًا صالحًا من عبادنا (وهو لقمان) الحكمة، وهي الفقه في الدين وسلامة العقل والإصابة في القول، وقلنا له: اشكر لله نِعَمَه عليك، ومَن يشكر لربه فإنما يعود نَفْع ذلك عليه، ومن جحد نِعَمَه فإن الله غني عن شكره، غير محتاج إليه، له الحمد والثناء على كل حال.

12- ولقد أعطينا عبدنا الصالح لقمان العلم النافع والعمل به والإصابة في الأقوال، وقلنا له: اشكر الله على ما أعطاك من النِعم لكي يزيدك منها، ومَن يشكر ربه على نعمه فإنما يَعود نَفْع شكره إلى نفسه، فالله غني عن شكر عباده له، ومن جحد نِعَمَ الله عليه فكفَرَ بها فإن كفره يعود عليه، لا يَضر اللهَ شيئًا، فهو غنيٌّ عن جميع مخلوقاته غير محتاج إليهم، له الحمد والثناء على كل حال، المحمود في الدنيا والآخرة.

ولقد أعطينا لقمان الفقه في الدين والإصابة في الأمور، وقلنا له: اشكر - يا لقمان - لربك ما أنعم به عليك من التوفيق لطاعته، ومن يشكر ربه فإنما نفع شكره عائد إلى نفسه، فالله غني عن شكره، ومن جَحَدَ نعمة الله عليه فكفر به سبحانه فإنما ضرر كفره عليه ولا يضر الله شيئًا فهو غني عن خلقه جميعًا، محمود على كل حال.

ولقد مَنَّ جل وعلا على عبده لُقْمانَ، وأعطاه الحكمة -وهي العلم النافع، والعمل الصالح- ثم أمَرَه أن يشكُرَهُ على هذه النعمة العظيمة ليبارِكَ له فيها، ويزيده منها، ومن يشكُرْ، فإن نفع هذا الشكر عائدٌ عليه، ومَنْ يَجْحَدْ ويكفُرْ، فإنه لا يضرُّ إلا نفسه، والله جل في علاه غنيٌّ عن العالمين، وعن شكرهم، وهو سبحانه حميدٌ فيما يقدِّره ويقضيه، حميدٌ في جميلِ صنعِهِ جل في علاه. والجمهورُ على أن لقمان لم يكن نبيًّا، وإنما كان حكيمًا وطبيبًا، وحكى الله عنه كلامًا حكيمًا ونصائحَ غيرَ ما ذُكِرَ في هذه السورة؛ فالله منحه الحكمة والذِّكْر الحسن، ووصاياه لابنه نفيسةٌ؛ ما تَمَثَّلَ بها إنسان وعمل بها إلا فاز ونجَحَ في الدنيا والآخرة.