الروم ٣٠:١٧

فيا أيها المؤمنون سبِّحوا الله ونزِّهوه عن الشريك والصاحبة والولد، وَصِفوه بصفات الكمال بألسنتكم، وحقِّقوا ذلك بجوارحكم كلها حين تمسون، وحين تصبحون، ووقت العشي، ووقت الظهيرة. وله -سبحانه- الحمد والثناء في السموات والأرض وفي الليل والنهار.

17- إذا علمتم ما أخبرتكم به قبل ذلك، فيا أهل الإيمان سَبِّحوا الله ونَزِّهوه عن الشريك والصاحبة والولد، وَسبِّحُوه وأثنوا عليه بصفات الكمال بألسنتكم، وحقِّقوا ذلك بجوارحكم كلها حين تدخلون في وقت المساء وهو وقت صلاتي: المغرب والعشاء، وسَبِّحوه كذلك في وقت الصباح وهو وقت صلاة الصبح.

فسبِّحوا الله حين تدخلون في وقت المساء؛ وهو وقت صلاتَيِ: المغرب والعشاء، وسبِّحوه حين تدخلون في وقت الصباح، وهو وقت صلاة الفجر.

هذا إرشادٌ منه جل وعلا لعباده المؤمنين أن يسبِّحوه وينزِّهوه عن الشريك والصاحبة والولد، وأن يَصِفوه بصفات الكمال، وأن يحقِّقوا ذلك بجوارحهم كلِّها حين يأتي وقت المساء، وحين يأتي وقت الصباح.
وحيث إن التسبيح هو التقديسُ والتنزيه؛ فالمطلوبُ من الإنسان تنزيهُ الله، والإخلاصُ له، وعبادته في كلِّ الأوقات؛ لأن المرء إنما خُلِقَ لعبادة الله، وجميعُ أعماله الدنيوية والسِّعْيُ في طلب الرزق، كلُّها أسبابٌ لاستمراره في العبادة، ومعونةٌ له على ذلك.
وقد قيل: إن هذه الآية مدنيَّة؛ ولذا حمَلَ بعضهم التسبيح في الآية على الصلاة؛ لاشتمالها على الحمد والتنزيه والذِّكْر؛ ومنه (سُبْحةُ الضحى).
قال القُرْطُبي (15/123): (إن قوله تعالى: ﴿فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ﴾ [الصافات:143]، يعني: من المصلِّين).