آل عمران ٣:٣٩

فنادته الملائكة وهو واقف بين يدي الله في مكان صلاته يدعوه: أن الله يخبرك بخبر يسرُّك، وهو أنك سترزق بولد اسمه يحيى، يُصَدِّق بكلمة من الله -وهو عيسى بن مريم عليه السلام-، ويكون يحيى سيدًا في قومه، له المكانة والمنزلة العالية، وحصورًا لا يأتي الذنوب والشهوات الضارة، ويكون نبيّاً من الصالحين الذين بلغوا في الصَّلاح ذروته.

39- فنادته الملائكة وهو قائم في مصلاه يصلي ويدعو قائلين له: إن الله يبشرك بخبر يسرك، وهو أن الله سيرزقك بغلام اسمه يحيى، مؤمنًا بعيسى وبرسالته، وسيكون سيدًا شريفًا ذا مكانة ومنزلة عالية في قومه، ومن ذوي العفاف ومجانبًا للشهوات، ورسولًا يدعو إلى الإيمان والصلاح والتقوى.

فنادته الملائكة مخاطبة له وهو في حال قيامه للصلاة في مكان عبادته بقولها: إن الله يُبشّرك بولد يولد لك اسمه يحيى، من صفته أن يكون مصدقًا بكلمة من الله، وهو عيسى بن مريم - أنه خُلِق خلقًا خاصًّا بكلمة من الله- ويكون هذا الولد سيدًا على قومه في العلم والعبادة، مانعًا نفسه وحابسها عن الشهوات ومنها قُرْبان النساء، متفرغًا لعبادة ربه، ويكون - أيضًا - نبيًّا من الصالحين.

ثم أخبَرَ سبحانه أنه استجاب دعوة زكريا عليه السلام، وجاءت الملائكة تبشِّره بالولد، وهو قائم يصلِّي في المحراب، وقالت له: يا زكريا، إن الله يبشِّرُكَ بولدٍ اسمه: يحيى، وهذا الولد سوف يصدِّق بعيسى بن مريم عليه السلام، وسيكون سيدًا في قومه، ولا يقع في الذنوب والشهوات، ولا يَقْرَبُ النساء؛ لتفرُّغه للعبادة؛ وهذا معنى قوله: ﴿وَحَصُورٗا﴾، أي: خلَّص نفسه للدعوة والعبادة، وسوف يكون نبيًّا من الصالحين الذين بلَغُوا أعلى درجات الصلاح.
ولاحِظْ أن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ذكَرَ في هذه الآيات (المِحْراب) مرتين:
الأولى: لما رأى زكريا الرزق عند مريم عليها السلام.
والثانية: لما نادت الملائكة زكريا وهو يصلِّي في المحراب، وبشَّرته بيحيى عليهما السلام.
كما أنه ذكر المحراب أيضًا في آية سابقة لما خَرَجَ زكريا عليه السلام على قومه.
ويفهم من هذا: أن رَحَماتِ الله تتنزَّل غالبًا على الذين يتوجَّهون إلى الله مخلصين بالعبادة والدعاء له في الصلاة؛ ولذلك كان ﷺ كلما حَزَبَهُ أمرٌ، فَزِعَ إلى الصلاة[24].