العنكبوت ٢٩:١٦

واذكر -أيها الرسول- إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه: أن أخلصوا العبادة لله وحده، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه، ذلكم خير لكم، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم.

16- واذكر -أيها الرسول- قصة إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه قائلًا: أخلصوا العبادة لله وحده، واتقوا عقابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، ذلكم الذي آمركم به من العبادة والتقوى أفضل لكم من الشرك، إن كنتم تعلمون وتميزون الخير من الشر.

واذكر - أيها الرسول - قصة إبراهيم حين قال لقومه: اعبدوا الله وحده، واتقوا عقابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، ذلكم المأمور به خير لكم إن كنتم تعلمون.

واذكُرْ -أيها النبي- يوم أن قال إبراهيم عليه السلام لقومه: أخْلِصوا العبادة لله وحده، واتَّقوه جل وعلا بفعل أوامره واجتناب معاصيه، واعلموا أن عبادة الله وتقواه خيرٌ لكم من كل متع الدنيا وزخرفها؛ إن كنتم تعلمون وتميِّزون بين الخير والشر. وإبراهيم عليه السلام هو أبو الأنبياء الذين أتَوْا بعد وفاته، وهو الذي جادل النمرود الذي ادَّعى الألوهية، وهو الذي حطَّم الأصنام وكسرها بيديه، ثم حكموا عليه بالإحراق، فأضرموا عليه النار، ثم لهولها ولحرارتها لم يستطيعوا القُرْبَ منها؛ فجعلوه في منجنيق ورمَوْهُ في قلبها؛ ولكنه عليه السلام بفضل الله ورحمته خرَجَ منها سالمًا لم يُمَسَّ بسوء، فانبهر النمرود وقومه ومع ذلك لم يُسْلِموا، ثم تضايق والده من إلحاح إبراهيم عليه، فقال: ﴿لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ لَأَرۡجُمَنَّكَۖ وَٱهۡجُرۡنِي مَلِيّٗا﴾ [مريم:46]؛ فذهب هو وزوجته وابن أخيه لُوطٌ عليهما السلام من العراق، إلى الشام وفلسطين، ثم إلى مصر، وقصته كلها كفاح ومواقف جهادية سطَّرها القرآن، وكافأه الله في الدنيا بأنْ جعله أُمَّةً وأسوةً لمن يأتي بعده، وقد رفع الله ذكره وأجاب طلبه إلا في الغفران لأبيه؛ إذ قال: ﴿رَبِّ هَبۡ لِي حُكۡمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ 83 وَٱجۡعَل لِّي لِسَانَ صِدۡقٖ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ 84 وَٱجۡعَلۡنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ ٱلنَّعِيمِ 85 وَٱغۡفِرۡ لِأَبِيٓ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ 86 وَلَا تُخۡزِنِي يَوۡمَ يُبۡعَثُونَ 87 يَوۡمَ لَا يَنفَعُ مَالٞ وَلَا بَنُونَ 88 إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبٖ سَلِيمٖ﴾ [الشعراء:٨٣-٨9]، وها نحن من الآخِرِينَ الذين نُشِيدُ بمواقفه الجهادية ونصلِّي ونسلِّم عليه، ثم أنعَمَ الله عليه أن جعل الأنبياء من بعده من ذريته؛ لأنهم -أي: الأولاد- يَخْلُفونهم خلافةً صالحةً، فيدعون لهم، ويذكِّرونهم دومًا بذكر مواقفهم المشرِّفة، وجعَلَهُ الله من الذين وصلوا إلى كمال الصلاح، وجعَلَهُ وابنه إسماعيل يجدِّدان الكعبة ويرفعانها حيث انطمَسَتْ بسبب الرياح والأمطار ومرور الزمن؛ فأرشده الله إلى قواعدها.