الشعراء ٢٦:٥٩

فأخرج الله فرعون وقومه من أرض "مصر" ذات البساتين وعيون الماء وخزائن المال والمنازل الحسان. وكما أخرجناهم، جعلنا هذه الديار من بعدهم لبني إسرائيل.

59- وكما أخرجنا فرعون وقومه من هذه النِّعم، جعلنا هذه الديار وتلك النعم من البساتين والعيون والزروع والمقام الكريم من بعدهم لبني إسرائيل.

وكما أخرجنا فرعون وقومه من هذه النعم صيرنا جنس هذه النعم من بعدهم لبني إسرائيل في بلاد الشام.

ثم أخبَرَ سبحانه أنه كما قضى على فرعون وقومه بالغَرَقِ، وأصبحت ديارهم خالية؛ فقد مكَّن لموسى وبني إسرائيل أن يرثوا ديارهم لو أرادوا، لكنهم عادوا بعدها للأرض المقدَّسة، فحصل التِّيه، في صحراء سَيْناء قبل أن يصلوها؛ قال سيِّد قُطْب في ظلال القرآن: (ولا يُعرَفُ أن بني إسرائيل عادوا إلى مصر بعد خروجهم إلى الأرض المقدَّسة، وورثوا ملك مصر وكنوز فرعون ومقامه؛ لذلك يقول المفسِّرون: إنهم ورثوا مثل ما كان لفرعون ومَلَئِهِ؛ فهي وراثة لنوع ما كانوا فيه من جنات وعيون، وكنوز ومقام كريم). وفي تتبعي لقصتهم في القرآن وجَدتُّهم ورثوا التِّيهَ واللجاج واللعن وتفريقهم في الأرض ومسخ بعضهم، ولم أَجِدْ لهم عزًّا ولا دولة إلا في ملك داود وابنه سليمان عليهما السلام؛ فأما سليمان، فقد اتهموه بالسِّحْرِ لما سخَّر الله له الشياطين ومَرَدةَ الجن، وأما داود، فقد اتَّهموه بامرأة قائد جيشه كما ذكَرَ ذلك المفسِّرون عند قوله تعالى: ﴿قَالَ لَقَدۡ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعۡجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦۖ﴾ [ص:٢٤]؛ وعلى هذا يكون إِرْثُهم هنا هو المذكور في قوله: ﴿وَأَوۡرَثۡنَا ٱلۡقَوۡمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسۡتَضۡعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلۡأَرۡضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۖ﴾ [الأعراف:137]؛ حيث صار لا منازع لهم لو أرادوها أو غيرها بعد إغراق فرعون وجنوده وهم ينظرون.