الأنبياء ٢١:٥

بل جحد الكفار القرآن فمِن قائل: إنه أخلاط أحلام لا حقيقة لها، ومن قائل: إنه اختلاق وكذب وليس وحيًا، ومن قائل: إن محمدًا شاعر، وهذا الذي جاء به شعر، وإن أراد منا أن نصدِّقه فليجئنا بمعجزة محسوسة كناقة صالح، وآيات موسى وعيسى، وما جاء به الرسل من قبله.

5- بل جحد الكفار ما جاء به محمد ﷺ فمنهم من قال عنه: إنه أخلاط أحلام مختلفة يراها في المنام لا حقيقة لها، ومن قائل: بل اختلقه من غير أن يكون له أصل وليس وحيًا، ومن قائل: إن محمدًا شاعر، وإن كان صادقًا في دعواه فليأتنا بمعجزة محسوسة تدل على صدقه مثل الرسل الأولين السابقين من قبله فقد جاؤوا بالمعجزات مثل ناقة صالح وعصا موسى وإحياء عيسى للأموات.

بل ترددوا بشأن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، فتارة قالوا: أحلام مختلطة لا تأويل لها، وقالوا تارة: لا، بل اختلقه من غير أن يكون له أصل، وقالوا تارة: هو شاعر، وإن كان صادقًا في دعواه فليجئنا بمعجزة مثل الأولين من الرسل، فقد جاؤوا بالمعجزات، مثل عصا موسى، وناقة صالح.

ولكنَّ هؤلاء الكفار لم يكتفوا بما قالوه آنفًا عن النبي ﷺ من أنه بشَرٌ، وأن القرآن سحر، بل قالوا: إن هذا القرآن عبارة عن أخلاطٍ وأباطيلَ لا حقيقة لها، وإن النبي ﷺ اختلقه مِنْ عند نفسه، وإن هذا النبي ﷺ ما هو إلا شاعر، وهذا القرآن الذي جاء به نوعٌ من أنواع الشعر، ولا شكَّ أن مثل هذا الكلام قيل لسائر الرسل من أممهم؛ وهذا شأن من استولى عليه الهوى واتَّبع الشيطان، ثم قالوا: وإذا كان هذا النبي ﷺ صادقًا في دعواه، فليأتِنا بآية محسوسة، كالتي جاء بها الأنبياء المرسلون من قبله؛ كناقة صالح، وآيات موسى وعيسى عليهم السلام.