طه ٢٠:٤١

وأنعمتُ عليك - يا موسى - هذه النعم اجتباء مني لك، واختيارًا لرسالتي، والبلاغ عني، والقيام بأمري ونهيي.

41- وأنا اخترتك لحمل رسالتي وتبليغ فرعون وقومه وبني إسرائيل ما أوحيتُ به إليك.

واخترتك لتكون رسولًا عنّي تبلّغ الناس ما أوحيت به إليك.

ثم قال تعالى ممتنًّا على موسى: لقد اصطفيتُكَ وأنعَمْتُ عليك وربَّيْتُكَ، وهيَّأْتُكَ واخترتُكَ لنفسي؛ لتحمل رسالتي. وقوله: ﴿وَٱصۡطَنَعۡتُكَ﴾، اصطناعُ الخيل عند العرب: هو تغذيتها وتدريبها على الكَرِّ والفَرِّ والاقتحام، وهو هنا بالنسبة لنبي الله موسى: إخراجُهُ من بيوت الذُلِّ والعبودية؛ لأن بني إسرائيل كانوا خَدَمًا وعبيدًا عند فرعون وقومه؛ كما قال قوم فرعون لما جاءهم موسى بالنبوَّة: ﴿فَقَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ لِبَشَرَيۡنِ مِثۡلِنَا وَقَوۡمُهُمَا لَنَا عَٰبِدُونَ﴾ [المؤمنون:٤٧]، فنشأة موسى في بيت عِزٍّ وسيادةٍ يؤهِّله لمجابهة فرعون وأشكاله؛ لذلك استطاع مجادلة فرعون حين امتنَّ عليه؛ فقال: ﴿قَالَ أَلَمۡ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدٗا وَلَبِثۡتَ فِينَا مِنۡ عُمُرِكَ سِنِينَ﴾ [الشعراء:١٨]، فقال له موسى: ﴿وَتِلۡكَ نِعۡمَةٞ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنۡ عَبَّدتَّ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ﴾ [الشعراء:٢٢]، أي: فما تكون هذه المِنَّةُ مقابل تعبيدك لبني إسرائيل، بل هدَّده موسى حينما قال له: ﴿رَبِّيٓ أَعۡلَمُ بِمَن جَآءَ بِٱلۡهُدَىٰ مِنۡ عِندِهِۦ وَمَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ﴾ [القصص:٣٧]، وحينما قال فرعون لموسى: ﴿إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰمُوسَىٰ مَسۡحُورٗا﴾ [الإسراء:١٠١]، أجابه موسى: ﴿لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَآ أَنزَلَ هَٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ بَصَآئِرَ﴾ [الإسراء:١٠٢].