طه ٢٠:٣٩

وذلك حين ألهمْنا أمَّك: أن ضعي ابنك موسى بعد ولادته في التابوت، ثم اطرحيه في النيل، فسوف يلقيه النيل على الساحل، فيأخذه فرعون عدوي وعدوه. وألقيت عليك محبة مني فصرت بذلك محبوبًا بين العباد، ولِتربى على عيني وفي حفظي. وفي الآية إثبات صفة العين لله - سبحانه وتعالى - كما يليق بجلاله وكماله.

39- فأوحينا إليها إلهامًا منَّا عندما خافت عليك القتل: أن ألقيه بعد ولادته في الصندوق، ثم اطرحيه في اليم وهو نيل مصر، فسوف يلقيه النيل بأمرنا وقدرتنا بالشاطئ، وفي هذه الحالة يأخذه فرعون عدوي وعدوه وعدو بني إسرائيل، وألقيت عليك محبة مني قد زرعتها في القلوب؛ فما رآك أحد من الناس إلا أحبك، ولتتربى وأنت محاط بالحنو والشفقة على عيني وبمرأى مني وفي حفظي ورعايتي.

فقد أمرناها حين ألهمناها: أن ارميه بعد ولادته في الصندوق، واطرحي الصندوق في البحر، فسيطرحه البحر بالشاطئ بأمر منّا، فيأخذه عدو لي وله، وهو فرعون، ووضعت عليك محبّة منّي، فأحبّك الناس، ولتتربّى على عيني وفي حفظي ورعايتي.

وبيَّن سبحانه أنه ألهم أمَّ موسى أن ترضعه، ثم تضعه في تابوت، ثم تقوم بطرح التابوت في النِّيل، وبأمر الله وقدرته سوف يلقيه النيل بالساحل، فيراه جند فرعون فيأخذونه، ثم أخبَرَ سبحانه أنه ألقى على موسى محبَّته ليحبَّه الناس، وأخبَرَ أن تغذيته وتنشئته وتربيته بالحنان والشفقة تَتِمُّ تحت رعاية الله وعنايته وعَيْنه، والعَيْنُ هنا كنايةٌ عن: الرعاية والعناية؛ وهي تدلُّ على إثبات صفة العَيْنِ لله تعالى؛ على ما يليق به جل وعلا.