البقرة ٢:٢٨٦

دين الله يسر لا مشقة فيه، فلا يطلب الله مِن عباده ما لا يطيقونه، فمن فعل خيرًا نال خيرًا، ومن فعل شرّاً نال شرّاً. ربنا لا تعاقبنا إن نسينا شيئًا مما افترضته علينا، أو أخطأنا في فِعْل شيء نهيتنا عن فعله، ربَّنا ولا تكلفنا من الأعمال الشاقة ما كلفته مَن قبلنا من العصاة عقوبة لهم، ربنا ولا تُحَمِّلْنَا ما لا نستطيعه من التكاليف والمصائب، وامح ذنوبنا، واستر عيوبنا، وأحسن إلينا، أنت مالك أمرنا ومدبره، فانصرنا على مَن جحدوا دينك وأنكروا وحدانيتك، وكذَّبوا نبيك محمدًا صلى الله عليه وسلم، واجعل العاقبة لنا عليهم في الدنيا والآخرة.

286- لا يأمر الله عباده المكلفين من الأعمال بما لا يقدرون عليه ولا يطيقونه، فالإسلام يُسر في تشريعاته لا مشقة فيه، لكل نفس ثواب ما كسبت من الخير وعليها وزر ما اكتسبت من الشر، ولا يؤاخَذ أحدٌ بذنب أحد آخر ولا بما لم يعمله مما حدثته به نفسه، ربنا لا تعاقبنا إن نسينا شيئًا مما افترضته علينا، أو أخطأنا في فعل أو قول نهيتنا عنه، ربنا ولا تكلفنا من الأعمال ما لا نستطيع القيام به كما كلفت من كان قبلنا من الأمم السابقة عقوبة لهم على معاصيهم، ربنا ولا تُحملنا من البلاء ما يشق علينا ولا من التكاليف ما لا نطيق القيام به، وامح ذنوبنا، واستر عيوبنا، وتفضل علينا برحمة منك، أنت ولينا وناصرنا ومتولي أمرنا وسيدنا ونحن عبيدك فانصرنا بالحجة والبيان والغلبة في القتال على من كفر بك وكذب رسلك وحارب أولياءك، فإن من شأن المولى أن ينصر مواليه على الأعداء.

لا يكلف الله نفسًا إلا ما تطيق من الأعمال؛ لأن دين الله مبني على اليسر فلا مشقة فيه، فمن كسب خيرًا فله ثواب ما عمل لا يُنْقَصُ منه شيء، ومن كسب شرًّا فعليه جزاء ما اكتسب من ذنب لا يحمله عنه غيره. وقال الرسول والمؤمنون: ربنا لا تعاقبنا إن نسينا أو أخطأنا في فعل أو قول بلا قصد منا، ربنا ولا تكلِّفنا ما يشق علينا ولا نطيقه، كما كلَّفت من قبلنا ممن عاقبتهم على ظلمهم كاليهود، ولا تحمِّلنا ما يشق علينا ولا نطيقه من الأوامر والنواهي، وتجاوز عن ذنوبنا، واغفر لنا، وارحمنا بفضلك، أنت ولينا وناصرنا فانصرنا على القوم الكافرين.

ثم أخبَرَ جل وعلا أنه لا يكلِّف نفسًا إلا ما تطيق رحمةً بالعباد، وأن لكل نفس جزاءَ ما عَمِلَتْ من خير، وجزاءَ ما عَمِلَتْ من شر، وأرشد المؤمنينَ أن يقولوا عند دعائِهم ربَّهم: ربَّنا، لا تعاقبنا إن نسينا شيئًا مما أمرتنا به أو أخطأنا بارتكابِ شيءٍ مما نهيتَنا عنه؛ فأنت تعلم أننا بشَرٌ ضعافٌ مقصِّرون، ويا ربنا لا تكلِّفنا ما لا نطيق من الأغلال التي كانت على الذين مِنْ قبلنا، ويا ربَّنا لا تحمِّلنا ما لا نستطيعه من التكاليف والمصائب التي نَعْجِزُ عنها، وامْحُ ذنوبنا، وكفِّر سيئاتنا، وارحم ضعفنا وتقصيرنا؛ فأنت مولانا ومالك أمرنا، ولا رب لنا سواك، وانصُرْنا يا ربنا على الكفار الذين جحدوا دينك، وكذَّبوا نبيك محمدًا ﷺ.
وقوله: ﴿وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا﴾، الإصرُ مفردُ الآصارِ: وهي التكاليفُ الشاقةُ، وقد استجاب جل وعلا -وله الحمد والشكر- حيث قال: (قد فَعَلْتُ)[19].
وقد نزلت هذه الآية؛ تخفيفًا عن المؤمنين لمَّا اشتكَوْا إلى الرسول ﷺ، وقالوا: إننا امتثلنا التكاليف التي نطيق، أما الخواطر النفسية، فهذه من الأمور التي لا يسلم منها أحد؛ يشيرون بذلك إلى الآية التي قبل هذه، وهي قوله تعالى: ﴿لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ...﴾؛ فأكرَمَ الله المؤمنين، وعفا عن الخواطر النفسية.
وقد ثبت عن النبي ﷺ: «أنَّ مَنْ قرأ الآيتَيْنِ الأخيرتَيْنِ من سورةِ البقرةِ في ليلةٍ، كَفَتَاهُ»[20]، أي: كفتاه من جميع الشرور؛ لما احتوتا عليه من المعاني الجليلة.