البقرة ٢:٢٧٣

اجعلوا صدقاتكم لفقراء المسلمين الذين لا يستطيعون السفر; طلبًا للرزق لاشتغالهم بالجهاد في سبيل الله، يظنهم مَن لا يعرفهم غير محتاجين إلى الصدقة; لتعففهم عن السؤال، تعرفهم بعلاماتهم وآثار الحاجة فيهم، لا يسألون الناس بالكُليَّة، وإن سألوا اضطرارًا لم يُلِحُّوا في السؤال. وما تنفقوا مِن مال في سبيل الله فلا يخفى على الله شيء منه، وسيجزي عليه أوفر الجزاء وأتمَّه يوم القيامة.

273- اجعلوا صدقاتكم للفقراء المسلمين الذين منعهم الجهاد في سبيل الله عن التكسب بالتجارة والزراعة ونحوها طلبًا للرزق، ولكونهم متعففين عن المسألة يظن الجاهل بحالهم أنهم غير محتاجين، أما الحكيم فيعرفهم بعلامتهم من ضعف أبدانهم والجهد الظاهر عليهم وآثار الفقر والحاجة، ولا يسألون الناس شيئًا، وإن اضطروا للسؤال لم يلحوا على من سألوه، فهؤلاء أولى الناس وأحقهم بالنفقة، وكل ما تنفقونه في أوجه الخير فإن الله به عليم، لا يخفى عليه شيء منه، وسيجازي عليه صاحبه ويثيبه بأوفر الجزاء.

اجعلوها للفقراء الذين منعهم الجهاد في سبيل الله من السفر طلبًا للرزق، يظنهم الجاهل بحالهم أغنياء لتعففهم عن السؤال، ويعرفهم المطلع عليهم بعلاماتهم، من الحاجة الظاهرة على أجسامهم وثيابهم، ومن صفاتهم أنهم ليسوا كسائر الفقراء الذين يسألون الناس مُلِحِّين في مسألتهم، وما تنفقوا من مال وغيره فإن الله به عليم، وسيجازيكم عليه أعظم الجزاء.

حث جل وعلا عباده أن يجعلوا صدقاتهم للفقراء المجاهدين في سبيل الله الذين منعهم الجهاد من التكسُّب؛ فهم أشد الناس حاجة، ويظن من لا يعرفهم أنهم أغنياء لكونهم متعفِّفين عن المسألة، ولكنْ يُعْرَفُونَ بعلامات، وآثارُ الحاجة بادية عليهم، وهم لا يسألون الناس أبدًا، وإن سألوا مضطرِّين، فإنهم لا يُلِحُّونَ في المسألة.
واعلم أيها المتصدق أن الله عليم بكل ما تنفقه، وأنه محفوظ، وسيجازيك عليه أعظم الجزاء.
وهذه الآية تعم جميع الفقراء المتعفِّفين، كما قال ﷺ في الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه: «لَيْسَ المِسْكِينُ بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَا اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ؛ إِنَّمَا المِسْكِينُ المُتَعَفِّفُ؛ اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿لَا يَسۡـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ﴾ »[17].