البقرة ٢:٢٤٧

وقال لهم نبيهم: إن الله قد أرسل إليكم طالوت مَلِكًا إجابة لطلبكم، يقودكم لقتال عدوكم كما طلبتم. قال كبراء بني إسرائيل: كيف يكون طالوت مَلِكًا علينا، وهو لا يستحق ذلك؟ لأنه ليس من سبط الملوك، ولا من بيت النبوة، ولم يُعْط كثرة في الأموال يستعين بها في ملكه، فنحن أحق بالملك منه; لأننا من سبط الملوك ومن بيت النبوة. قال لهم نبيهم: إن الله اختاره عليكم وهو سبحانه أعلم بأمور عباده، وزاده سَعَة في العلم وقوة في الجسم ليجاهد العدو. والله مالك الملك يعطي ملكه مَن يشاء من عباده، والله واسع الفضل والعطاء، عليم بحقائق الأمور، لا يخفى عليه شيء.

247- وقال لهم نبيهم: إن الله قد أجاب طلبكم وعيّن طالوت ملكًا عليكم وأمركم بطاعته والقتال معه، قال أشرافهم مستكبرين كيف يكون ملكًا علينا ونحن أولى بالملك منه؟ إذ ليس من أبناء الملوك، وهو أقل منَّا شرفًا ونسبًا، ولم يعط كثرة في الأموال يستعين بها على إقامة ملكه، قال لهم نبيهم: إن الله اختاره للملك عليكم وقيادتكم في الجهاد وفضّله عليكم؛ لسعة علمه وإصابة رأيه وقوة جسمه، وهذا سبب تفضيله عليكم، والملك ملك الله، والعبيد عبيده، فلا اعتراض على أمره، والله واسع العطاء والفضل، عليم بمن يستحق الملك ويصلح له فيجعله فيه.

وقال لهم نبيهم: إن الله قد أقام لكم طالوت ملكًا عليكم لتقاتلوا تحت رايته، قال أشرافهم مستنكرين هذا الاختيار ومعترضين عليه: كيف يكون له المُلك علينا، ونحن أولى بالمُلك منه؛ إذ لم يكن من أبناء الملوك، ولم يُعْطَ مالًا واسعًا يستعين به على الملك؟! قال لهم نبيهم: إن الله اختاره عليكم، وزاده عليكم سعة في العلم وقوة في الجسم، والله يؤتي ملكه من يشاء بحكمته ورحمته، والله واسع الفضل يعطي من يشاء، عليم بمن يستحقه من خلقه.

ثم قال لهم نبيهم: إن الله قد اختار لكم طالوتَ مَلِكًا وقائدًا تقاتلون تحت رايته، فاعترَضوا كعادتهم، وقالوا: كيف يكون مَلِكًا علينا، وهو ليس أهلًا لذلك؟!
ثم علَّلوا سبب اعتراضهم، فقالوا:
أولًا: نحن أحق بالمُلْكِ منه؛ لأنه لم يكن مِن سِبْطِ يهودا، والمُلْكُ كان في سِبْطه.
ثانيًا: أنه لم يكن مِن أهل الثراءِ والغنى؛ ليستعين به على المُلْك.
فردَّ عليهم نبيُّهم، فقال: اعلموا -يا قوم- أن الله اختاره وهو أعلمُ بمَن يختار، وقد أعطاه الله سَعَةً في العلم؛ وهو رأسُ الفضائل، وقوَّةً في الجسم، وبهما تتمُّ شؤونُ الملك، واعلموا: أن الله يُعطِي المُلْكَ لمن يشاء من عباده، والله واسعُ الفضل، كثيرُ الإحسان، عليمٌ بخفايا الأمور وأسرارها، وهو أعلمُ بمَن هو أهل للمُلْكِ فيصطفيه على غيره من الخلق.