البقرة ٢:١٧٣

إنما حرم الله عليكم ما يضركم كالميتة التي لم تذبح بطريقة شرعية، والدم المسفوح، ولحم الخنزير، والذبائح التي ذبحت لغير الله. ومِنْ فَضْلِ الله عليكم وتيسيره أنه أباح لكم أكل هذه المحرمات عند الضرورة. فمن ألجأته الضرورة إلى أكل شيء منها، غير ظالم في أكله فوق حاجته، ولا متجاوز حدود الله فيما أُبيح له، فلا ذنب عليه في ذلك. إن الله غفور لعباده، رحيم بهم.

173- إنما حرم الله عليكم أكل ما فيه ضرر عليكم كميتة البَر التي فارقت روحها الحياة ولم تُذبح بطريقة شرعية، والدم السائل المسفوح، ولحم الخنزير، وما ذُبح لغير الله؛ كالذي يذبح للأصنام والأوثان من الأحجار والقبور، أو ذُكِر عليه غيرُ اسم الله عند تذكيته، فمن كان مضطرًا إلى الأكل من هذه المحرمات بسبب الخوف من الهلكة لجوع شديد، أو إكراه يخاف منه الضرر، فَأَكَل غير مختار لفعل المحرم، وغير متجاوز في الأكل لحد الضرورة؛ فلا ذنب عليه في أكله، إن الله غفور لذنبه، رحيم به حين أحل له ما حرمه عليه وقت السَّعة.

إنما حرم الله عليكم من الأطعمة ما مات بغير ذكاة شرعية، والدم المسفوح السائل، ولحم الخنزير، وما ذُكِر عليه غيرُ اسم الله عند تذكيته، فإذا اضطُرَّ الإنسان إلى أَكْل شيء وهو غير ظالم بالأكل منها دون حاجة، ولا متجاوز لحد الضرورة؛ فلا إثم عليه ولا عقوبة، إنَّ الله غفور لمن تاب من عباده، رحيم بهم، ومن رحمته أنه تجاوز عن أَكْل هذه المحرمات عند الاضطرار.

واعلموا -أيها المؤمنون- أن الله سبحانه لم يحرِّمْ عليكم إلا أكلَ ما يضُرُّكم؛ كالمَيْتة التي ماتت من غير تذكية شرعية، والدمِ المسفوح، أما الدمُ الذي يبقى في العروق واللحم والعظام والكبد والقلب ونحو ذلك، فلا شيء فيه، وكذلك مما حرَّم الله عليكم: لحمَ الخنزير، وكلُّ ما ذُبِحَ لغير الله؛ كالذي يُذبَحُ للأصنام وللأضرحة وغيرها، ولكنْ مَن ألجأته الضرورة إلى أكل شيء من هذه المحرَّمات، فإن الله أباح له ذلك، ولا إثم عليه؛ بشرط أن يأكُلَ بقَدْرِ ما يَحفَظُ حياته؛ فلا يأكُلُ من غير ضرورة، ولا يتجاوَزُ في أكله قَدْرَ الضرورة؛ فلئنْ كانت الضرورات تُبِيحُ تلك المحظورات، فإن الضرورة تقدَّر بقَدْرها.
ثم ختم سبحانه الآية مبيِّنًا أنه كثيرُ المغفرة لعباده المؤمنين، وأنه رحيمٌ بهم، ومن رحمته: أنه أباح لهم ما حُرِّمَ عليهم؛ إذا ألجأتهم الضرورة لذلك.