البقرة ٢:١٥٠

ومن أى مكان خرجت -أيها النبي- فتوجَّه إلى المسجد الحرام، وحيثما كنتم -أيها المسلمون-، بأي قُطْرٍ من أقطار الأرض فولُّوا وجوهكم نحو المسجد الحرام; لكي لا يكون للناس المخالفين لكم احتجاج عليكم بالمخاصمة والمجادلة، بعد هذا التوجه إليه، إلا أهل الظلم والعناد منهم، فسيظلُّون على جدالهم، فلا تخافوهم وخافوني بامتثال أمري، واجتناب نهيي; ولكي أتم نعمتي عليكم باختيار أكمل الشرائع لكم، ولعلكم تهتدون إلى الحق والصواب.

150- ومن أي مكان خرجت -أيها النبي- فاستقبل جهة المسجد الحرام، أي الكعبة، وفي أي مكان كنتم -معاشر المسلمين- فاستقبلوا بوجوهكم شطر المسجد الحرام؛ حتى لا تكون لأهل الكتاب حجة عليكم بموافقتكم لهم في التوجه إلى بيت المقدس، ولا تكون للمشركين أيضًا حجة عليكم، فيقولوا: كيف يدعي محمد ﷺ أنه على ملة إبراهيم، وهو من ذريته، ثم يخالف قبلته؟ فبتحويل القبلة بطلت حجة اليهود والمشركين، إلا الظالمين منهم، فإنهم يحتجون بغير حق، ولا يستندون إلى دليل، وإنما يتبعون أهواءهم. فلا تخافوا حججهم؛ فإنها باطلة لا تستند إلى دليل، وخافوني بامتثال أوامري واجتناب نواهيَّ؛ لكي أتم نعمتي عليكم بهدايتكم إلى شريعة قَويمة، وإلى أشرف قبلة، وإلى الحق.

ومن أي مكان خرجت - أيها النبي - وأردت الصلاة، فاستقبل جهة المسجد الحرام، وبأي مكان كنتم - أيها المؤمنون - فاستقبلوا بوجوهكم جهته إذا أردتم الصلاة؛ لئلا يكون للناس حجة يحتجون بها عليكم، إلا الذين ظلموا منهم، فإنهم سيبقون على عنادهم، ويحتجون عليكم بأوهى الحجج، فلا تخشوهم واخشوا ربكم وحده، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، فإن الله قد شرع استقبال الكعبة من أجل أن يتم نعمته عليكم بتمييزكم عن سائر الأمم، ولأجل هدايتكم إلى أشرف قبلة للناس.

ثم كرَّر جل وعلا الأمر لنبيِّه ﷺ بالتوجُّه إلى المسجد الحرام، فقال له: ومِن أي مكان خرَجْتَ -أيها النبي- فتوجَّهْ في صلاتك إلى المسجد الحرام. ثم أمَرَ سبحانه المؤمنين في أي موضع من الأرض كانوا: أن يتوجَّهوا في صلاتهم إلى المسجد الحرام؛ حتى لا يكون للمخالفين من أهل الكتاب احتجاج عليهم بالمخاصمة والمجادلة، إلا أهلَ الظُّلْم والعناد منهم؛ فهؤلاء لا سبيل لإقناعهم. ثم أمَرَ سبحانه المؤمنين ألَّا يخافوا من هؤلاء المجرمين من أهل الكتاب، وعليهم أن يخافوا من الله وحده؛ وذلك بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه.
واعلموا -أيها المؤمنون- أن الله أمَرَكم بالتوجُّه للمسجد الحرام؛ لكي يُتِمَّ نعمته عليكم، وهو التوجُّه لأفضل بيت بناه؛ لعلكم تهتدون إلى ما ضلَّت عنه الأمم السابقة.