البقرة ٢:١٠٨

بل أتريدون -أيها الناس- أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة، كما طُلِبَ مثل ذلك من موسى. علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والضَّلال.

108- ولما سُئل النبي ﷺ أسئلة تعنت واعتراض لا استرشاد وتعليم، قال الله لهم: أتريدون -أيها الناس- أن تسألوا محمدًا ﷺ مثل ما سُئل موسى عليه السلام من قبل حين قال له اليهود: أرنا الله جهرة بأبصارنا لا يحتجب عنَّا، ومن يختر طريق الكفر فيترك الإيمان والنظر في الآيات الواضحات التي تدل على صدق محمد ﷺ ويقترح غيرها فقد أخطأ الطريق المستقيم.

ليس من شأنكم - أيها المؤمنون - أن تسألوا رسولكم - سؤال اعتراض وتعنُّت - كما سأل قوم موسى نبيهم من قبل؛ كقولهم: ﴿أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً﴾ (النساء: 153)، ومن يستبدل الكفر بالإيمان فقد ضل عن الطريق الوسط الذي هو الصراط المستقيم.

ثم أنكَرَ عز وجل على الذين يُكثِرونَ من سؤال النبي ﷺ، فقال سبحانه: أتريدون أن تُكثِروا على نبيِّكم محمَّدٍ ﷺ أسئلةَ التعنُّت والعناد والمكابَرة؛ كما فعَلَ بنو إسرائيل مع موسى؛ حيث كانوا يُكثِرون من أسئلة التعنُّت والعناد؛ كقولهم: ﴿لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ﴾ [البقرة:٥٥]، وقولِهم: ﴿ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهٗا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةٞۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ﴾ [الأعراف:١٣٨]، وغيرِ ذلك.
أمَّا سؤالُ التعلُّم والتفقُّه والاسترشاد، فهذا مطلوبٌ وممدوح، واعلموا -أيها الناس- أن مَن اختار الكفرَ على الإيمان، فقد ضلَّ صراطَ اللهِ المستقيمَ.