الكهف ١٨:٢٢

سيقول بعض الخائضين في شأنهم من أهل الكتاب: هم ثلاثةٌ، رابعهم كلبهم، ويقول فريق آخر: هم خمسة، سادسهم كلبهم، وكلام الفريقين قول بالظن من غير دليل، وتقول جماعة ثالثة: هم سبعة، وثامنهم كلبهم، قل -أيها الرسول-: ربي هو الأعلم بعددهم، ما يعلم عددهم إلا قليل من خلقه. فلا تجادل أهل الكتاب في عددهم إلا جدالا ظاهرًا لا عمق فيه، بأن تَقُصَّ عليهم ما أخبرك به الوحي فحسب، ولا تسألهم عن عددهم وأحوالهم؛ فإنهم لا يعلمون ذلك.

22- سيقول بعض الخائضين في عددهم من أهل الكتاب: هم ثلاثة رابعهم كلبهم، ويقول بعضهم: هم خمسة سادسهم كلبهم، وكلام الفريقين قيل بالظن دون دليل عليه، ويقول بعضهم: هم سبعة وثامنهم كلبهم، قل -أيها الرسول- ربي هو الأعلم بعددهم، ما يعلم عددهم إلا قليل ممن أعلمهم الله عددهم، فلا تجادل أحدًا في عددهم وشأنهم إلا جِدالًا ظاهرًا لا عمق فيه، بأن تقص عليهم ما أخبرك به الوحي فحسب، ولا تسأل أحدًا منهم عن تفاصيل شأنهم؛ فإنهم لا عِلم لهم إلا ما يقولونه من تلقاء أنفسهم، وكلامهم فيهم مبني على القول بالظن من غير دليل، الذي لا يغني من الحق شيئًا.

سيقول بعض الخائضين في قصتهم عن عددهم: هم ثلاثة رابعهم كلبهم، ويقول بعضهم: هم خمسة سادسهم كلبهم، وكلتا الطائفتين إنما قالت ما قالته تبعًا لظنها من غير دليل، ويقول بعضهم: هم سبعة وثامنهم كلبهم، قل - أيها الرسول -: ربي أعلم بعددهم، ما يعلم عددهم إلا قليل ممن علّمهم الله عددهم، فلا تجادل في عددهم ولا في غيره من أحوالهم أهلَ الكتاب ولا غيرهم إلا جدالًا ظاهرًا لا عمق فيه، بأن تقتصر على ما نزل عليك من الوحي بشأنهم، ولا تسأل أحدًا منهم عن تفاصيل شأنهم، فإنهم لا يعلمون ذلك.

وبعد أن مرَّت عدة أعوام، تنازع أهل الكتاب في عددهم، فقال اليهود: ثلاثةٌ رابعهم كلبهم، وقالت النصارى: خمسةٌ سادسهم كلبهم، وقال آخرون: سبعةٌ ثامنهم كلبهم، فقل لهم -أيها النبي-: إن الله هو الذي يعلم عددهم، وما يعلم عددهم إلا قليل من الناس من أهل العلم؛ قال ابن عباس رضي الله عنه في قوله: ﴿مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ﴾: (أنا مِنَ القليلِ، هم سبعةٌ وثامِنُهُمْ كلبُهُمْ)[73]، ثم أمَرَ سبحانه نبيه ﷺ ألا يجادل أهل الكتاب في عددهم إلا جدالًا ظاهرًا يسيرًا لا عُمْقَ فيه، وألا يسألهم عن أصحاب الكهف وعن عددهم؛ فإنهم يجهلون ذلك، ولا علم عندهم بهم.